西湖胜迹与文化人格阅读答案

　　《西湖胜迹与文化人格》阅读材料

　　也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做地道、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的;能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管有没有他的才份。梅妻鹤子有点烦难，其实也宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。

　　这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当做了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中的一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是完全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。

　　结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽.像书签一般，夹在民族精神的史册上。

　　《西湖胜迹与文化人格》阅读题目

　　1.下列说法，不符合原文意思的两项是 (6分)

　　A.第二段中“他们本该在更大的意义上”，其中的“更大的意义”是指文化人格。

　　B.白堤和苏堤之所以最能让中国文人扬眉吐气，是因为它们的建造不是为了风雅和文化上的目的，而是为了解除当地人民的疾苦。

　　c.林和靖的隐居孤山，使得文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。

　　D.与统领一代民族精神的意义相比，建造白堤与苏堤的意义就小得多了。

　　E.用安贫乐道的达观修养掩盖志向泯灭，必然会使民族精神颓废，妨害文明的突进。

　　F.文章借用两道物化了的长堤赞颂自居易、苏东坡是那个时代的峰巅和精英，是中国知识分子的楷模。

　　2.第2段中说，“尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。”作者为什么会有这样的感慨? (4分)

　　3.针对文中所说的“群体性的文化人格日趋黯淡”的状况，你开出疗救的药方是什么? (5分)

　　《西湖胜迹与文化人格》阅读答案

　　1. C F

　　2.认为白居易、苏东坡没有完全实现自己的天下意识、宇宙感悟、主体精神和理性思考。

　　3.从“把志向实现于社会，积极投身于社会变革，不逃避现实，健全文化人格方面谈。

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