讲史的时空观阅读答案

　　《讲史的时空观》阅读材料

　　③历史对小说没有限制性，却是讲史的叙述基础。讲史所述古事不能违背公众客观的历史认知。社会中存在着一种基本的历史进程，为社会中人所共同认知。讲史必须为这个公共的、自然的时空服务，不能让张飞大战岳飞。

　　④讲史常只能讲一段时间中的历史，但历史并不因所讲史事结束而终止。中国的讲史对空间缺乏应有的关注，不曾考虑历史也可以用“共时性”的空间布列来说明，而是惯用以时间瓦解空间布列的方法来说明历史。具体体现在常运用“滚滚长江东逝水”的意象。例如三分、五代等空间上分裂抗衡的局面，讲史用“分久必合，合久必分”把它时间化。分立的空间，被束成一条时间线，它在某些地方分散了，但散开的丝缕不久又合拢，线仍是一线。

　　⑤这时，时间是线性的、连续的。依此时间观，讲史者事实上进行着与正统史学家完全一样的历史叙述工作。讲史，比以纪传体为主要叙述形式的正史，更严格地采用了编年叙述的方法。 (选自《读书》龚鹏程《讲史的门庭》，有删节。)

　　《讲史的时空观》阅读题目

　　小题1:根据文意，下列推断不正确的一项是(3分)

　　A，小说家既可说今，也可道古，不受自然时空的限制，所以小说中的事件可以跨越历史时代，也可以浓缩在历史上的某一天。

　　B.《西游记》借用“唐朝”这段公共时空作为小说的历史场景，但小说所表达的内容与唐王朝的历史并没有必然的有机关系。

　　C.历史是讲史的叙述基础，讲史必须尊重史实;讲史者纵然再同情蜀汉，也不能把三国的历史讲成蜀汉统一了中国。

　　D.中国的讲史者事实上进行着与正统史学家完全一样的历史叙述工作，也就是说讲史者与正统史学家的工作性质其实是一样的。

　　《讲史的时空观》阅读答案

　　小题1: D

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