什么是中国知识分子的独立特性阅读答案

　　《什么是中国知识分子的独立特性》阅读材料

　　所以我认为，尽管萨伊德、哈维尔、哈耶克等把西方知识分子的自由和独立性质阐述的多么令东方知识分子心向往之，我还是要指出其文化错位而带来的“价值有限性”。中国知识分子在独立与自由问题上如果没有中国原创性理解，就不可能弥补这种有限性。因为自晚清以来，康有为、梁启超、严复、陈独秀等为代表的中国知识分子，一直是以西方的“个体权利”理论为依托进行“文化批判”的。“人人有自主之权”这一晚清以来知识界典型的启蒙话语，并未在“中国问题”视角下进行过深入追问。即独立与自由，对中国个体究竟“主”在哪里? 又如何去“主”，一直是模糊不清的。是随心所欲即算自主?还是一个人必须有自己的意志或独特的对世界的理解才能自主? 如果是后者，存在不存在自主的“中国方法论”问题? 或自主者对世界的东方式态度问题? 这些问题，是否必须参与中国现代知识分子独立与自由的理性建构? 而这样的建构要求，是否必然会推导出我们对萨伊德、哈维尔、哈耶克等西方思想家的独立与自由理论的审视态度与批判实践?

　　《什么是中国知识分子的独立特性》阅读题目

　　小题1:下列各项表述中，不符合文意的两项是 (5分)

　　A.中西方知识分子，都具有以自己的独立思想向社会说话、承担对社会和人类发展的责任等共同特征，但也因文化的差异而呈现不同品格。

　　B.能否理解东西方知识分子独立品格的差异性很重要，这关系到中国知识分子能否以现代东方式形象去影响世界的问题。

　　C.中国的知识分子应该向伏尔泰、萨特、阿多诺等这些“辩护者”“冒险者”“流浪者”学习，敢于向社会发表自己的独特见解，而不应以“尊重现实”为前提去“穿越现实”。

　　D.苏轼虽然从来没有公开反对“文以载道”，但他的《琴诗》《题西林壁》《大江东去》却又表明他是反对“文以载道”的。

　　E.康有为、梁启超、严复、陈独秀等知识分子，一直是以西方的“个体权利”理论武装自己，对现实进行着“文化批判”的。

　　小题2:作者说黄永玉“身上有一种我们还没有很好挖掘的‘中国式独立’品格”，对其论据理解有错误的一项是(3分)

　　A.他面对“专业画家”，抱着“不太讲道理”心态，却创作让他们感到震惊和另类的画。

　　B.他是一个自由职业者，不加入任何组织，不属于任何行政单位，处于完全自由状态。

　　C.他在绘画创作时，不像其他画家那样怀有儒家所提倡的“忧患社会”的创作意识。

　　D.他凭借自己哲理性的思考来描绘生活用品、花鸟虫草，完全摆脱了道家思想的束缚。

　　小题3:西方知识分子和中国知识分子的“独立特性”有什么不同?中国知识分子的“独立特性”有怎样的积极意义? (4分)

　　小题4:针对中西方知识分子不同的独立品格，作者的看法是什么?其依据是什么?(4分)

　　《什么是中国知识分子的独立特性》阅读答案

　　小题1:CD

　　小题2:D

　　小题3:西方知识分子：对抗现实;(1分)中国知识分子：穿越现实(以“尊重现实”为前提去“穿越现实”)。(1分)积极意义：①以现代东方式形象去影响世界(1分)②与现实的关系会变得从容而大气，对世界具有一种宽和理解进而平静的心态。(1分)

　　小题4:观点：在走向现代化和全球化的当代文化进程中，这样的不同品格应该被特别强调，不应该尽量去消弭，使得全人类只有一种知识分子。依据：中国知识分子在独立与自由问题上如果没有中国原创性理解，就不可能弥补西方知识分子的自由和独立性质因文化错位而带来的“价值有限性”;可以引导中国的知识分子在“中国问题”的视角下进行深入追问。

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