《六韬·武王问太公曰》阅读练习及答案

　　武王问太公说：任命将帅的仪式是怎样的？下面学习啦小编整理了《六韬·武王问太公曰》阅读相关的练习及参考答案。

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　　武王问太公曰：“立将之道奈何?”

　　太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在。今某国不臣，愿帅师应之也。’

　　将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立;将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，制之。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’

　　“将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御;二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

　　武王曰：“善哉!”

　　武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何?” 太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目?”

　　太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将;将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍;炊者皆熟，将乃就食;军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登;白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。

　　《六韬·武王问太公曰》阅读练习：

　　22.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是()

　　A.臣既受命于专斧钺之威 专：独掌

　　B.敢问其目 目：条目

　　C.军皆定次，将乃就舍 次，次序

　　D.白刃始合 合：交锋

　　23.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()

　　A.见其虚则进 　　　　　B.是故智者为之谋

　　则知明而行无过矣　　　　水为之而寒于水

　　C.无以知士卒之寒暑 　　D.炊者皆熟，将乃就食

　　蚓无爪牙之利 　　　　　　今其智乃反不能及

　　24.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

　　A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

　　B.将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

　　C.将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

　　D.将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺

　　25.下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是()

　　A.君王任命时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给，赋予他处理一切军务的权力。

　　B.接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。

　　C.如果能做到三礼，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。

　　D.本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之道和的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

　　26.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)社稷安危，一在。今某国不臣，愿帅师应之也。(5分)

　　(2)士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。(5分)

　　《六韬·武王问太公曰》阅读答案：

　　22.C　次：驻扎

　　23.A

　　24.C

　　25.B 以上详解见2015高考山东卷

　　26.(1)国家的安危，全在您了。现在某个国家不肯臣服，希望您率领军队前去讨伐他。(关键词：一、臣、帅　应各1分，句意1分)

　　(2)士兵并不是愿意死亡和乐意受伤啊，只是清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明白地了解他们的辛劳艰苦呀。(关键词：判断句1分，为、审各1分，句意2分)

　　27.①假舆马者　而致千里　②不积跬步　无以至千里　③金石可镂　　朽木不折　④无长无少，道之所存　⑤授之书而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也　⑥位卑则足羞，官盛则近谀　⑦师不必贤于弟子　术业有专攻　⑧百舸争流　鱼翔浅底

　　《六韬·武王问太公曰》参考译文

　　武王问太公说：任命将帅的仪式是怎样的?

　　太公回答道：凡国家遭遇危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：国家的安危，全系于身上。现在某国反叛，请统率大军前去征讨。

　　主将接受命令后，国君就令太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钻炙龟甲，选择吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日，国君进入太庙门，面向西站立;主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告：从此，军中上至于天的一切事务全由处置。然后又亲自拿着斧柄，将斧刃授予主将，宣告：自此，军中下至于渊的一切事务全由裁决。并接着申明：见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止，不要认为我军众多就轻敌，不要因为任务重大就拚死，不要因为身份尊贵就轻视部下，不要认为自己意见独到而违背众意，不要由于能言善辩而自以为是。士卒没坐下，你不要先坐;士卒还没进餐，你不要先吃。冷热都要与士卒相同。这样，士卒就会尽死力作战。

　　主将接受任命后，拜而回答说：我听说国事不可受外部的干预，作战不能由君主在朝廷遥控指挥。臣怀二心就不能忠心侍奉君主，将帅受君主牵制而疑虑重重就不能专心一志去对付敌人。我既已奉命执掌军事大权，不获胜利不敢生还。请您允许我按照上面的话全权处置一切，若不允许，我不敢担此重任。

　　国君答允之后，主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而全部听命于主将。临敌作战，专心一意。这样，主将就能上不受天时限制，下不受地形牵制，前无敌人敢于抵挡，后无君主从中掣肘。这样，就能使智谋之士都愿出谋画策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。从而取胜于国外，建功于朝廷，将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。

　　武王说：说得好啊!