《原毁》阅读练习及参考答案

　　终身学习的社会和学习的社会化,对阅读水平的要求越来越高。阅读能力越来越受到人们的重视,学会阅读成了社会发展的迫切需要。下面是学习啦小编整理的《原毁》的阅读练习及答案，希望对你的阅读能力的有所帮助。

原毁

　　古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也;求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也;予，人也。彼能是，而我乃不能是?”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也;予，人也。彼能是，而我乃不能是?”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉;周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣;能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二;即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎!

　　今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善;廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎!其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也;彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十;究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎!夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也;不然，则其所疏远不与同其利者也;不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者也必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也;不然，则其所疏远不与同其利者也;不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼!士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已!

　　《原毁》阅读练习：

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤!

　　1.下列对文中加点的词解释不正确的一项是：(　　)

　　A.就其如舜者　　　　　　　　　　　就：趋就。

　　B.不如舜，不如周公，吾之病也　　　病：缺陷。

　　C.不亦待其身者已廉乎　　　　　　　已：已经。

　　D.其国家可几而理欤　　　　　　　　理：治理。

　　2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：(　　)

　　A.　能善是，是足为艺人矣　　　　　　　B. 其为人也，仁义人也求

　　恐恐然惟懼其人之不得为善之利　 其所以为舜者

　　C.　彼能是，而我乃不能是 　　　　　　 D. 即其新，不究其旧

　　是人也，乃曰　　　 桂殿兰宫，即冈峦之体势

　　3.下面句子中加点词语的意思和现代汉语相同的一项是：(　　)

　　A.今之君子则不然　　　　　　　　　B.夫是之谓不以众人待其身

　　C.吾尝试之矣　　　　　　　　　　　D.则其所疏远不与同其利者也

　　4.下面句子中不含通假字的一项是：(　　)

　　A.恐恐然惟懼其人之不得为善之利　　　　B.未少有得而止矣

　　C.怠者不能修，而忌者畏人修　　　　　　D.强者必说于言，懦者必说于色矣

　　5.下列句子中句式与其他三项不同的是：(　　)

　　A.彼，人也;予，人也。　　　　　　　B.不如舜，不如周公，吾之病也。

　　C.彼虽能是，其人不足称也。　　　　　D.某非良士，某非良士。

　　6.翻译下面的句子。

　　(1).古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。

　　(2).是故事修而谤兴，德高而毁来。

　　《原毁》阅读练习答案：

　　1.C(已：太。)

　　2.B(代词，他;A.动词，擅长;名词，好事;C.难道;于是;D.肯定;依附，按照。)

　　3.D(疏远：关系、感情上有距离，不亲近;A.不然：古：不;这样;今：连词，表示对上文假设情况的否定;B.众人：古：一般人;今：大家;C.尝试：古：曾经;试验;今：试，试验。)

　　4.C(A.“懼”通“惧”;B.“少”通“稍”;D.“说”通“悦”。)

　　5.C(ABD都是判断句，C是一般句。)

　　6.(1).古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又平易。

　　(2).因此，事业成功诽谤便随之产生;德望高了恶言就接踵而来。