何陋轩记文言文答案
《何陋轩记》文言文阅读
《何陋轩记》阅读习题
8.请用斜线(╱)标出下面句子的朗读停顿(共两处 )。(2分)
就 其 地 为 轩 以 居 予
9.请写出下列句子中加点词的意思。(4分)
(1)人以为陋 ：
(2)于是人之及 吾轩者：
(3)因名 之曰 “何陋”：
(4)记之以俟 来者：
10.请用现代汉语写出文中断线句子的意思。(3分)
而予处之旬月，安而乐之。
译文：
11.阅读全文，请概述作者写《何陋轩记》的目的。(4分)
答：
12.阅读刘禹锡的《陋室铭》中的文字，结合上文内容，说说两文是如何体现“陋室不陋”的。(4分)
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：
《何陋轩记》阅读答案
8.就其地∕为轩∕以居予 解析：此题考查文言语句的停顿。 “就其地为轩以居予”中，“就”“为”是动词，所以应在“为”之前停顿，“以”相当于“而”，解释为“来”，所以“以”之前也要停顿。
9.(1)简陋(鄙陋) (2)到 (3)命名(4)等候，等待 解析：此题考查对文言词语含义的把握。完成时应联系课内文言文。比如，“陋”可以联系《陋室铭》中的“何陋之有”，“及”可以联系《郑人买履》中的“及市”，“名”可以联系《醉翁亭记》中的“名之者谁”，“俟”可以联系《捕蛇者说》中的“以俟夫观人风者得焉”。
10.然而我在这个地方生活了十个月，感到生活安宁而快乐。 解析：此题考查文言语句翻译。完成时，要抓住句中关键字词。比如“而”“旬”“安”。
11.①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点;②期待品德高尚的人来夷地教化百姓;③表达作者安贫乐道的人生态度;④赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性。 解析：此题考查对文章内容的把握。应在理解文章的基础上完成。根据第一段最后一句，可以知道写作此文的目的在于伸张孔子夷地“何陋之有”的观点。根据第二段最后一句，可以知道作者期待“君子”来夷地教化百姓。根据“然此无报于其质也”，可以知道该文还赞美夷人的美好品行。作者在条件艰苦的夷地居住而忘记了居住在夷地，可知此文和《陋室铭》一样，表达了作者安乐道的人生态度。
12.①居住环境优美：刘禹锡居所苔痕碧草相映;王守仁住处竹木花草相伴;②生活情趣高雅：刘禹锡调素琴、阅金经;王守仁添置琴编图史;交往人物不俗：刘禹锡只与鸿儒交往;王守仁与游学读书人往来。 解析：此题同时考查对课内以及课外文言文内容的把握。《陋室铭》是从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋的，《何陋轩记》与其类似。
《何陋轩记》阅读译文
当初，孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢?”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住;然而我在此地住了十个月，却很安乐。夷人好骂人，说粗话但性情率真，淳朴。我刚来的时候，没有房子居住。住 在丛棘之中，则非常阴滞;迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”。
哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人。
《何陋轩记》阅读注释
[1]"昔孔子"五句:语见《论语·子罕》:"子欲居九夷。或曰:'陋，如之何?'子曰:'君子居之，何陋之有?'"九夷:古书中的九夷，如《战国策·魏策》:"楚破南阳九夷"等。大致在今河南南部。
[2]夷蔡:蔡为周代古国，其地在今河南上蔡、新蔡等县地，即在河南南部。
[3]要绥:要服、绥服，古代王畿以外的区划名，这里泛指边远地区。
[4]上国:这里指京城。因王守仁自京官贬龙场。
[5]结题:指少数民族结发于额的装束。鸟言:说话似鸟语。韩愈《送区册序》:"小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通。"羝(di)服:羊皮作衣服。
[6]轩裳:古代卿大夫所乘坐的一种前顶较高而有帷幕的车子。裳，指帷裳，车旁的布幔。
[7]缛(rù):指繁密的礼节。
[8]淳庞:朴实。
[9]黝(yǒu):青黑色。
[10]浚奸:深奸。
[11]中螫(shì):内心像毒虫刺人。
[12]诸夏:指中士。
[13]彬郁:文质彬彬有文采的样子。