奕喻文言文的答案

　　《奕喻》文言文阅读

　　弈之优劣有定论。一着之失，人皆见之，虽护短者不能讳也。理之所在，各是其所是，各是其所是，世无孔子，谁能定是非之真?然则人之失者，未必非得也;吾之无失者，未必非大失也。而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若己!

　　《奕喻》文言文习题

　　1. 解释文中加点的词。

　　(1)予思益苦 ( )

　　(2)然试易地以处 ( )

　　2. 用现代汉语解释文中的画线句。

　　客请与予对局，予颇易之

　　3. 概括这两个段落的大意。第一段： ;第二段：

　　4、本文表达了作者怎样的观点?

　　《奕喻》文言文答案

　　1、(1)愁苦(2)换

　　2、客人请求和我下棋，我颇为轻视他

　　3、第一段：一次弈棋所得到的教训;第二段：联系现实谈弈棋后的感想

　　4、人贵有自知之明，也贵有知人之明;不要妄自尊大，也不要轻视别人

　　《奕喻》文言文翻译

　　我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

　　现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误;和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗?自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小过失但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢?

　　棋艺的高低，是有标准的，一次的失误，人们都看到，即使想维护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误?既然这样那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

　　《奕喻》文言文拓展：

　　钱大昕(1728—1804)清代史学家、汉学家。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。汉族，江苏嘉定(今上海嘉定人)。钱大昕是一位“于儒者应有之艺，无弗习，无弗精”的学者，在各个领域都有建树。他精通经史百家，擅长金石考证，他曾经在乾隆时中进士，在锺山、娄东、紫阳等各书院讲学。钱大昕是中国18世纪最为渊博和专精的学术大师，他在生前就已是饮誉海内的著名学者，王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名学者都给予他极高的评价，公推钱氏为“一代儒宗”。钱大昕所写的这篇奕喻，主要是借着自己看别人下棋，以及自己下棋失败的实际体会，来指出当时读书人自以为是的毛病。

　　从这次失败的教训，钱大昕悟出了一些道理，他说，当时的读书人读古人的书，喜欢非议古人的错误;而和人实际相处的时候，又喜欢去说别人的不是。其实谁不会犯错呢?大家设身处地为别人着想，估计一下自己难道都没有犯过错吗?我们能够看到别人的失误，却看不到自己的失误，能指出别人犯的小错误，却指不出自己犯的大错误。真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用，哪有时间去议论别人呢?棋艺的高下是有标准的，一着棋下坏了，别人看得见，硬要遮掩都没有办法，但是一件事理各执己见，谁又能够断定真正的对与错呢?所以我们真的没有必要在一件事情到底谁是谁非上花很多时间，更不能互相讥笑或是互相激辩了。