月攘一鸡文言文答案
《月攘一鸡》原文阅读
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已."如知其非义，斯速已唉，何待来年?
注释：①攘：窃取，偷。 ②君子：这里指行为端正的人。道：此处指行为道德(选自《孟子》)
《月攘一鸡》阅读习题及答案
1.选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项( D )
A.斯速已矣 (那就赶紧停下来)
B.惧其不已 (害怕他不停地干下去)
C.可以已大风 (治愈大风)
D.此印者才华则第二板已具
2、解释下列加点字
⑴是非君子之道:之(的 )
⑵请损之:损( 盗窃.偷)
⑶以待来年然后已:来年( 第二年.明年)
⑷或告之曰:或( 有的人)
3、翻译句子
如知其非义.斯速已矣.何待来年?
既然知道这样做不对.就应该马上改正.为什么还要等到明年呢?
4、这个故事启示我们 如果做了错事，就应大胆承认，并积极改正错误，决不能借故拖延，明知故犯。
《月攘一鸡》阅读翻译
有一个每天都要偷邻居家一只鸡的人。
有人劝告他说:"这不是行为端正、品德高尚的人所拥有的道德。"他回答说:"那就让我减少这种行为吧，(以后)每个月偷一只鸡，等到明年我就不偷了。"如果知道偷鸡不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢?
《月攘一鸡》阅读故事
孟子善于运用比喻来说明自己的主张。孟子说治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的问题，并不是他能不能做。齐宣王问:"想不想做和能不能做有什么区别?"孟子说:"挟着太山跨越北海，告诉人说:'我做不到'，是真的做不到;若是为长辈折条树枝，告诉人说:'我做不到'，是不愿意做，不是做不到啊!治理国家没有挟太山超北海那样难，只是折条树枝那样简单。赡养我的父母，从而赡养别人的父母，爱护我的孩子，从而爱护别人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……"
宋国大夫戴盈之决定减免百姓的部分捐税，但又说:"今年年内还办不到，请让我先稍微减一些，等到明年再彻底实行，怎么样?" 孟子说:"现在有一个人每天偷邻居家的一只鸡，有人劝他说:'这不是正派人的行为!'他便说:'好吧，我知道这不好了。这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷一只，以后改为每月偷一只，到了明年，我就彻底洗手不干了'-如果知道这种行为不合 于道义，就应该赶快停止，为什么要等到明年呢?" "月怀一鸡"指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。
《月攘一鸡》作者简介
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子"仁"的思想并将其发展成为"仁政"思想,被称为"亚圣"。孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲"断织"的故事，《列女传》载有他母亲"三迁"和"去齐"等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。 《史记.孟子荀卿列传》说他"受业子思之门人"，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，子思门人也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说的，"序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。"(《史记.孟子荀卿列传》)今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录"孟子十一篇"，比现存的《孟子》多出四篇。
赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继失佚了。 赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是"拟圣而作"。所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助"经书"的"传"书了。
汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫"传记博士"。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入"经书"的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。
到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。