陆贽论人才 阅读答案

　　《陆贽论人才》文章原称《人之才行，自昔罕全》，陆贽是唐代政治家，文学家。下面是小编为大家整理的《陆贽论人才》的文章阅读以及相关的阅读答案，希望对你们有帮助。

　　《陆贽论人才》原文阅读

　　人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短则天下无不用之人，责短舍长则天下无不弃之士。

　　加以情有爱憎，趣①有异同，假使圣如伊、周②，贤如墨、杨③，求诸物议④，孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好⑤之，何如?”子曰：“未可⑥也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

　　盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。

　　《陆贽论人才》阅读习题

　　1.用“/”给下面句子划分节奏。(划两处)

　　若　录　长　补　短　则　天　下　无　不　用　之　人，

　　责　短　舍　长　则　天　下　无　不　弃　之　士。

　　2.请你说说孔子认为哪种人是可用之人。(用原文语句回答)

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　　3.你同意陆贽选用人才的观点吗?请简要说说理由。

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　　《陆贽论人才》阅读答案

　　1.若录长补短/则天下无不用之人，责短舍长/则天下无不弃之士。(2分，一处1分)

　　2.乡人之善者好之，其不善者恶之。

　　3.同意。陆贽认为德才兼备的人不多，且人各有短长，因此应录长补短，他对人才的这种见解是很辩证的。(2分，只答观点，不答理由不得分。如答不同意，能言之成理亦可)

　　《陆贽论人才》阅读翻译

　　人的才华和能力，从以前开始就很少有全才的，如果有所擅长的，就一定有弱的地方。如果能取长补短那么天下就没有不能被录用的人;苛求短处放弃长处，那么天下就没有可以被录用的人。

　　再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同， 如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱,从人们的议论去要求他们，谁能避免被讥笑?从前子贡问孔子:"全乡村的人都赞扬他，那该怎么办?"孔子说:"不能肯定。""全乡村的人都讨厌他，那该怎么办?"孔子说:"不能肯定。不如全乡人中的善者喜欢他，不善者厌恶他。"

　　原来是因为君子和小人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像君子讨厌小人，要认真调查清楚实情，听有道德的人的话那么没道德的人的品行就会废除，听没道德的人的话那么有道德的人的品行就会消失。

　　《陆贽论人才》阅读注释

　　①趣：志趣。

　　②伊、周：指伊尹、周文王。

　　③墨、杨：指墨翟、杨朱。

　　④物议：众人的议论，多指非议。

　　⑤好：赞扬。

　　⑥可：肯定。

　　《陆贽论人才》阅读拓展

　　陆贽(754年~805年) 唐代政治家，文学家。苏州嘉兴(今属浙江)人，字敬舆。大历八年(773年)进士，中博学宏辞、书判拔萃科。德宗即位，召充翰林学士。贞元八年(792年)出任宰相,但两年后即因与裴延龄有矛盾，被贬充忠州(今重庆忠县)别驾(州主管官的佐吏)，永贞元年卒于任所，谥号宣。有《陆宣公翰苑集》24卷行世。

　　陆贽出生地相传在城内甜水井(约在今城区斜西街东首)。陆氏自东汉末即为江南望族，陆贽出生时家门已衰落。父陆侃曾任溧阳县令，早逝，贽受母教成长。

　　唐大历六年(771年)进士，又应博学鸿词得高第，授华州郑县尉，迁渭南县主簿。唐德宗即位，由监察御史召为翰林学士。时藩镇跋扈，朝政紊乱，叛军陷长安，军阀朱泚僭称帝，陆贽随德宗避乱奉天，转为考功郎中。李怀光叛乱，又扈从德宗逃往梁州，转谏议大夫。长安收复后，还东京转任中书舍人。自任翰林学士后，即参赞机要，负责起草文诏，甚得朝廷倚重，号称"内相"。时当危难之际，朝政千头万绪，大量诏书均由陆贽起草，他疾笔如飞，凡所论列，无不曲尽情理。

　　贞元七年(791年)，拜兵部侍郎，知贡举。次年任中书侍郎同平章事，为宰相。执政期间，公忠体国，励精图治，具有远见卓识。在当时社会矛盾深化，唐王朝面临崩溃的形势下，他指陈时弊，筹划大计，为朝廷出了许多善策。他对德宗忠言极谏，建议皇帝了解下情，广开言路，纳言改过，轻徭薄赋，任贤黜恶，储粮备边，消弭战争。这些建议有些为德宗采纳，化为实际政策。特别是在藩镇叛乱举国动摇的情势下，规劝德宗下诏罪己，为德宗起草了诚挚动人的诏书并颁行天下，前线将士为之感动，有的听到后痛哭，叛乱者上表谢罪。由于他善于预见，措施得宜，力挽危局，唐王朝摇摇欲坠的局面得以转危为安。陆贽秉性贞刚，严于律己，自许"上不负天子，下不负所学"，以天下为己任，敢于矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶。他认为立国要以民为本，对"富者兼地数万亩，贫者无容足之居"的尖锐对比，深为愤慨，同情人民的悲惨生活。他力劝德宗爱人节用，轻徭薄赋，反对横征暴敛，主张使"一代黔黎，跻富寿之域"。

　　陆贽为相期间，户部侍郎、判度支裴延龄以谄佞德宗信用，"天下嫉之如仇"。陆贽仗义执言，多次上书参奏裴延龄的罪行。德宗信用奸臣，不听忠言，于贞元十年罢陆贽知政事，为太子宾客。

　　贞元十一年春复贬忠州别驾，陆贽谪居僻地，仍心念黎民，因当地气候恶劣，疾疫流行，遂编录《陆氏集验方》50卷，供人们治病使用。唐顺宗即位后，下诏召还陆贽，诏未至而贽已逝。

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