原谤文言文阅读答案

　　《原谤》文言文阅读材料

　　《原谤》文言文阅读题目

　　(1)其仁至矣

　　(2)便于用而民不由者

　　(3)尧、舜，大圣也，民且谤之

　　(4)后之王天下

　　2.下列与“辱而逐之，折而族之”一句中的“族”用法相同的一项是( )

　　A.其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

　　B.今媪尊长安君之位

　　C.君为我呼人，吾得兄事之

　　D.籍吏民，封府库

　　3.“舜孝及万世，乃不在于父”翻译正确的一项是( )

　　A.舜的孝敬延及万代人，人们的孝心不在于对待自己的父亲。

　　B.舜的孝道润泽万代人，却不孝敬自己的父亲。

　　C.对舜的孝敬延及万代人，而不在于仅仅对待自己的父亲。

　　D.对舜的孝敬延及万代人，(人们)不孝敬自己的父亲(而孝敬舜)。

　　4.这篇文章的中心意思是什么?

　　5.这篇文章运用得论证方法有哪些?请举出两种。

　　《原谤》文言文阅读答案

　　1.(1)极，极点 (2)用 (3)尚且 (4)称王

　　2.D

　　3.C

　　4.帝王必须施仁爱民

　　5.例证法 正反对比论证

　　《原谤》文言文参考译文

　　上天为百姓造福利，它的仁心可以说达到极点了!没有一样美味的东西百姓不知道的，没有一样便于使用的东西百姓不利用的，没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样，到了酷热、阴雨的季节百姓也抱怨天，到了大寒时百姓也抱怨天，自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天，自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来，百姓对待天，不讲究仁，也算是达到极点了!对天尚且是这样，何况对待君主呢!何况对待鬼神呢!这样看来，对君主、对鬼神的怨恨诽谤，比对天要多上好几倍!做天下的帝王，做一国的国君，能够不慎重吗?所以有“不慈”的毁谤加在尧身上，有“不孝”的毁谤加在舜身上。这些人根本不知道，尧的仁慈之心覆盖整个天下，而不仅仅在于对待自己的儿子;舜的孝心延及万代人，而不仅仅在于对待自己的父亲。啊!尧、舜是伟大的圣人，百姓尚且要去毁谤他们;后世那些在天下称君称王的人，有不做尧、舜那样政事的，那么百姓掐住他的喉咙，揪住他的脑袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消灭他的家族，一点儿也不过分。

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