晋书魏舒传阅读答案

时间：2024-01-25 11:51:59 子文2 文言文阅读题及答案

　　《晋书魏舒传》文言文阅读材料

　　(节选自《晋书列传第十一》)

　　注：①韦衣：用皮革做成的衣服，为卑贱之服。 ②画筹：指用筹码计算射箭的成绩。 ③六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。

　　4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　A.入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏/舒受而不辞

　　B.入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常/振其匮乏/舒受而不辞

　　C.入山泽以渔猎/为事唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏舒/受而不辞

　　D.入山泽以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常振/其匮乏/舒受而不辞

　　5.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是

　　A.台辅，指三公或宰相之位。三公，指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。

　　B.孝廉，孝是孝顺父母，廉是敬爱兄长，汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉，在社会上造成孝顺父母，兄弟和睦的舆论和风尚，起到了一定的社会教育作用。

　　C. 封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封多指在泰山顶上筑坛祭天;禅多指在泰山南梁父山上辟场祭地。

　　D.九族，泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙;一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法，一人犯大法，往往要被灭九族，即株连九族。

　　6.下列对原文信息的表述，不正确的一项是

　　A.魏舒不愿要虚名。40多岁时，郡中上计掾访察孝廉，魏舒家族中人认为他没有学识，所以劝他不要去参加考试，这样就能留下高洁的名声，而魏舒却坚持学习并最终通过了考试。

　　B.魏舒为人坦诚。朝中要淘汰不称职的郎官，魏舒自认为当属被淘汰的人员，便自行整理行装而离职。此举也令平素没有高论的同僚们深感羞愧。

　　C.魏舒才华出众。他的射箭本领得到后钟毓的高度评价;转任相国参军后能够筹划决断那些众人不能决断的关于废除或是兴建的大事，也深得晋文帝的器重。

　　D.魏舒为官清廉。无论是在宜阳、荥阳、冀州做官，还是在朝中担任侍中，均因清廉而被人称道;他还把自己的俸禄赏赐赠给了九族中人，家中也没有多余的钱财。

　　7.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举坐愕然，莫有敌者。(5分)

　　(2)时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。(5分)

　　4.A(入山泽，以渔猎为事。唯太原王乂谓舒曰：卿终当为台辅，然今未能令妻子免饥寒，吾当助卿营之。常振其匮乏，舒受而不辞。)

　　5.B(廉，是指为官廉正)

　　6.D(均因清廉以偏概全)

　　7.(10分)

　　(1)钟毓起初不知道他(魏舒)善于射箭。魏舒射姿优雅(容貌风范清闲优雅)，射出的箭没有不射中的，满座之人(露出)惊讶的样子，没有人能与他匹敌(相当)。(其中坐各1分。句意2分)

　　(2 )当时的舆论认为晋朝建立以来，能够辞掉荣耀有个良好结局的三公大臣，不曾有过谁(这种人)。(时论善终宾语前置句各1分，句意2分)

　　看了“晋书魏舒传文言文阅读答案”