菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋阅读答案

　　《菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋》阅读材料

　　注释：“高人”，指叶衡，即叶丞相，南宋主战派人物，很有才干。

　　《菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋》阅读题目

　　(1)这首词上片画线句子用怎样的艺术手法?有何作用?请具体分析。(4分)

　　(2)有人认为“拍手笑沙鸥，一身都是愁”表现出诗人的豁达，有人则说表现的诗人沉重的忧伤。你的看法怎样?为什么?请联系全诗说明。(4分)

　　《菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋》阅读答案

　　(1)画线句用了移情入景(或化静为动，或拟人、比喻)的手法，本是人望山，却说青山想要向叶丞相倾诉衷肠，如万马奔腾而来(2分)。形象生动地写出了山之连绵，并借此含蓄表达对叶丞相的倾慕之情，同时也表现出诗人对指挥千军万马驰骋疆场的热切希望(2分)。

　　(评分标准：联系诗句内容具体说明艺术手法，1分，答“移情入景”或“化静为动”，得1分。答“拟人、比喻”，也得1分。但只答“拟人”或只答“比喻”，不得分。联系诗句内容，得1分，共2分。 作用分析共2分，其中，写出山的连绵1分，人物情感1分，人物情感答对一点即可。)

　　(2)参考答案一：我认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现的是诗人豁达的心境。人们都说头发总是在愁在变白，那沙鸥岂不一身都是愁?诗人故意发此痴想，而且拍手而笑，是对沙鸥的调侃，也是对自己的调侃，显得诙谐幽默。表明诗人虽然因为所盼望的事情“望来终不来”，收复失地报效国家的理想无法实现而心情充满忧愤，但却想要努力驱散心中的阴霾，表现了诗人的豁达。

　　参考答案二：我认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现的是诗人沉重的忧伤。人们都说头发总是在愁在变白，那沙鸥岂不一身都是愁?明写鸟之愁，实写人之愁，因为所盼望的事情“望来终不来”，收复失地报效国家的理想无法实现，故诗人心中充满无尽的愁情。

　　(评分标准：观点1分;结合诗句分析2分，对诗人情感的分析1分。意思对即可。)

　　《菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相赋》赏析

　　上阕写赏心亭的所见所感。赏心亭，据《景定建康志》，“在(城西)下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜。”开头两句由写山到写人，紧紧扣住了题目。苍翠的群山仿佛有意要同高雅的人交谈，他们联翩而来络绎不绝，有似万马奔腾.它们在茫茫的烟雨中迷了路，徘徊起来，眼看着临近了，却终于没能到达跟前.暗示着自己虽有才却不得施展，怀才不遇，壮志难酬，报国无门。高人即叶衡。青山有情，高人难遇。而今斯人一登上赏心亭，那逶迤的青山有不知有多少心里话要向他倾诉呵。其势如万马奔腾，接连不断。不说人之眺山，而说山之就人，这就把静景写活了。不仅如此，而且对突出人物也有很好的映衬作用。词里叶衡的高大形象进行了，描绘因为叶衡是一位很有才干的主战派官员。《宋史·叶衡传》说他“得治兵之要”。叶衡对作者极为赏识，任江东安抚司参议官，即是对叶衡推荐的 ，以后又向朝廷极力推荐他“ 慷慨有大略”。对于这样一位“经纶手”，加之有知遇之恩，词人对此十分感激。三、四两句借烟雨之景，转突兀奇崛之笔而为低徊宛转之波，充分表现了无限的怅惘，无穷的感慨，可以说是寄托遥深。叶衡主战，因而不能不受到主和派的反对，他收复失地的大计遇到了极大的阻力，词人也就由希望变成了失望。那逶迤的青山既然象万马奔腾而来，象冲锋陷阵的铁骑。词人渴望能挥戈跃马驰骋疆场，可是转眼之间又烟雨迷蒙，遮住了青山，而无数青山也只象是万马在烟雨中低徊不前 。“望来终不来”写盼望之切而失望之深 。不说愁，而愁极深;虽极感慨，仍以蕴藉出之。

　　下阕，由眺望青山之怅惘陡转而为揶揄沙鸥之诙谐，但曲断意不断，其脉络仍清晰可见。虽着笔轻快，实则发自积郁。人们都说头发总是由此愁闷变白的。“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”如果是这样的话，那么水上的沙鸥通体皆白，岂不是一身都是愁吗 ?词人故意发此狂想，而且拍手笑之，似乎把上阕歇拍低徊沉郁的气氛一扫而光了;然而仔细体味，就会察觉到那贯穿全词的“愁 ”字并消失，或者说词人极力排遣这如烟雨一般的无尽的愁思，是感情上的挣扎，而非心灵上的解脱。人之发白并不完全由于人心之愁;而沙鸥通体皆白 ，是其自然特征，与愁没有关系。词人故意造成逻辑上的错误，说得越幽默洒脱 ，反而越使人感到强自解愁而又不能解的痛苦，借说鸟与愁无关，实说愁与人甚切。人愁是实，鸟愁是虚 ，“一身都是愁”的是鸟还是人，不必拘泥于字句的解释而自晓。故“拍手笑沙鸥 ”，一纵即逝;而“一身都是愁 ”，却如电影上的“慢镜头”在观众视野里由快放慢了。实际上“一身都是愁”是与“烟雨却低徊，望来终不来”暗中息息相关的。尽管词笔回荡曲折，然而透过层澜，仍可以看清。白居易《白鹭诗》云 ：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上也垂丝 。”辛词盖本于此。白诗言愁显 ，辛词言愁晦 ，其言愁一也。但辛词多了“拍手笑”一层意思。不过就其形象来看，辛词较之白诗更加绘声绘色;就其感情来说，则更加挚浓深切。参阅作者同年在建康所作的《水龙吟·登建康赏心亭》，充满了激愤忧愁。以至于“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪 ”!胸中积郁如此，则登赏心亭之所见所感都无非“献愁供恨”而已。由此可见，在《菩萨蛮》之中亦饱含着词人之愁，英雄之泪。某些喜剧会使有心的观众在笑声中情不自禁地掉下热泪。笑和眼泪，就是似乎矛盾却又融合无间的。

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