阿q正传阅读答案

　　《阿q正传》文章阅读：

　　鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监狱并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么?

　　鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题，却在其杂文中暗示了解读的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民的特征之一，大团圆是中国小说、戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理，鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一乱一治”’，也就是原地不动地转圆圈。

　　阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。

　　阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地凸现了国民希求圆满的心态。

　　阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画等号。

　　具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望的圆圈，把阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。

　　用这把钥匙，也可以解决阿Q一名的争论。

　　不确定阿Q的姓名，在于增强其普遍性。用Q是因为它是一个拖着小辫的头，鲁迅所解剖的正是“国民的灵魂”。更重要的是，Q作为一个圆圈，正是中国文化的象征符号。不过，它已经不圆满了，因为有新的东西侵入，所以鲁迅选择了Q而不选择O。

　　《阿q正传》阅读题：

　　1)对“在自己的瓦砾中修补老例”这个比喻理解错误的是[　　]

　　A.“革命”即使成功，也只是推翻某一皇帝，建立的仍然是封建王朝。

　　B.“革命”即使成功，阿Q的政治、经济地位也不会改变。

　　C.“革命”即使成功，也只是有所破坏，而没有新的建树。

　　D.“革命”即使成功，基本上仍然是沿袭旧的统治制度。

　　(2)作者认为“解读《阿Q正传》”的“钥匙”是[　　]

　　A.鲁迅杂文。

　　B.圆滑是中国国民的特征之一。

　　C.圆圈是中国文化的象征符号。

　　D.阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。

　　(3)作者以鲁迅杂文所暗示的钥匙，解答了《阿Q正传》中的许多问题。从以下几项中，选出理解错误的一项[　　]

　　A.解答了阿Q“精神胜利法”的根源。

　　B.分析了阿Q式“革命”的实质

　　C.解释了中国小说、戏曲为什么以“大团圆”作结

　　D.解释了阿Q命名的重要原因

　　《阿q正传》阅读题答案：

　　1.B;2.C;3.C;

　　(不是对《阿Q正传》的直接分析，与题意不符)