那烂陀重生的启示阅读答案
《那烂陀重生的启示》戴志勇 原文阅读
①新闻说,始于一千五百年前的那烂陀寺,2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方,八百年前毁于突厥人之手。如今,那烂陀,将重新成为“知识的给予者”。
②为什么要原址重建?因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近,曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年,后人依然可以清晰地听见文明的呼吸,感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量,是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地,归根结蒂,是要在忧思不断的现代处境下,探索该文明的核心智慧,使其积极地与现代世界对话,从而丰富和改善每个现代人的日常生活。
③中国需不需要激活自己的王官学与百家言?需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈,推陈出新?如果我们的心灵尚需丰富,社会尚要改善,政治还有待实践出更大的正义,对传统文明的重新探寻就不可或缺。
④经历过一个世纪的层层摧折,传统破而不灭,依然顽强存留于今日。为此,尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传,今天的我们,已经难以想象不让传统精义在场的现代化。
⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫,是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学,发展到南宋,有张栻主讲的岳麓书院,朱熹修复的白鹿洞书院……民间书院制度大备,终于形成成熟的私学体系。至明代,自王阳明创办或主持,阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院,一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院,有求道不求仕的风骨,有自由辩难的学风,有友以辅仁的气场,有“风声雨声读书声,家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲,更是将是非与真理,提升至比天子更高的地位,恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制,明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”,但清政府的腐朽堕落,终归造成了思想的禁锢。
⑥我们靠什么来复兴文明?首先要做的,是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源,与传统文明最切近的意义之泉,就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴,这些书院不应再空宅独守,而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者,在此开出一片思想与学术的新天地。
⑦今日之书院,只需回归纯粹的学术研究,因此完全可以秉承自由治学的精神,承担起钻研传统,对话古今,融通中西,传承乃至创造文明的大任。
《那烂陀重生的启示》阅读习题
15.请分析文中画线句子的含义。(6分)
16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。(6分)
17.那烂陀重生有哪些启示?(6分)
《那烂陀重生的启示》参考答案
15.(6分)①指出那烂陀寺历史重要地位;②表明传统文化顽强的生命力。(每点3分)
16.(6分)①首先提出“中国具有自由治学传统”的观点;②接着对中国历代自由治学传统进行梳理;③最后点明中国自由治学传统在明清日渐式微。(每点2分)
17.(6分)①要重新探寻传统文明,丰富改善现代人的生活;②恢复自由治学的私学传统;③激活各地知名书院,使其回归纯粹的学术研究。(每点2分)
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