不需注释的生命阅读答案
《不需注释的生命》阅读材料
④(我们已经习惯于给自己的生命一个解释。)我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑;我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造;我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵;我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……
⑤而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。
⑥可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。
⑦相传世尊一日在灵山会上，一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心动。而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大涅槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。
⑧禅宗讲求“不立文字”、“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊!
⑨俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己;管仲割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行，从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为己的所作所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳岗的，可他偏向虎山行;刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重新戴上，把封皮贴上，一步步自投孟州而来……不解者，百思不解;知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：“好!”
⑩还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注释，也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱，不需注解的。就像你，注定跟我走。”我读书时，曾结识一位从意大利米兰来的中国留学小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，知道她嫁给了大学的一位锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上，她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求，我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。
言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相爱，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……(摘自《百度文库》，略改动)
《不需注释的生命》阅读题目
1、作者述说“不需注释的生命”，为什么要从“我们是那么地需要一些注释”写起?
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2、结合原文，赏析文中画线句子的含义。
(1)我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊!
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(2)我们已经习惯于给自己的生命一个解释。
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3、从全文看，本文表现了作者怎样的生活态度?你同意这种生活态度吗?为什么?
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《不需注释的生命》阅读答案
1、从人们“需要注释”的日常生活现象说起，为下文的转折作铺垫;这样写入题自然，体现思辨色彩。(意思对即可)
2、(1)日记记载了自我灵魂的轨迹，是对自我生命行为的真情诠释。
(2)因为人们已经习惯于为自已的任何行为找出一个理由，说出一个“为什么”(意思对即可)
3、本文表现了作者这样的生活态度：人与人之间的交往重要的是心灵之间的相通、意会，是比言传更高一层的意境，生命不需注释。
示例一：同意：不需注释的生命倡导的是生命和艺术的更高境界，这是在艺术精神层面上的深思，言有尽而意无穷，以有限去表达无限，永远也不可能“言尽意”，其实生活和艺术都需要更多的不可意会的意境。
示例二：同意。我认为这个“注释”指的是世俗对生命的粉饰，或者是压力，“不需要注释的生命”指的应该就是这个生命是纯粹的，不需要有任何的粉饰，这体现了作者的淡泊名利，只要做好自己认为的事情就好了，因为我们的精神不能受到世俗社会的左右，要有崇高的精神境界，淡泊名利。
示例三：不同意。人们在交际、交往中难免会产生误解，有了误解就需要解释(当解释时就解释)，这样才能及时消解误会，赢得谅解以及求得内心的安宁。
示例四：不同意，因为我们生活在这个世界上，就会受到世俗的事物的左右，如果说“不需要注释”，这样的话就会把自己孤立在这个世界上。(开放题自圆其说，言之成理即可，把二种结合起来论证作答也可。)
看了“不需注释的生命阅读答案”