惜别樱桃园阅读答案

　　《惜别樱桃园》阅读材料

　　《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。

　　五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了。猩红的天竹也不在水边照影了……清脆的鸟声也听不到了”。而在寺庙山门旁边“却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”：“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上了洋灰，作为公共游泳池呢?我不由得一路问自己。”

　　有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。

　　时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。(我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。)我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”。

　　谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧胧地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受;他启发我们进入21世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的感情世界中倘佯，要懂得惜别“樱桃园”。

　　《惜别樱桃园》阅读题目

　　1.本文中“樱桃园”喻指什么?樱桃园女主人的“心境”是怎样的?

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　　2.文中写凌叔华和梁思成用意是什么?并具体说说写这两个人的手法有什么不同。

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　　3.文章画线句中的“忧喜参半”指的是什么?文章反复提到“砍伐树木的斧声”有什么作用?

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　　4.请概括本文的主旨，并说说作者是怎样逐层表达文章主旨的。

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　　《惜别樱桃园》阅读答案

　　1.“樱桃园”喻指不断消失的、具有精神家园意味的那些事物。“心境”是伤感。(答成“惘惘地”、惆怅、眷恋、依恋不舍亦可。)

　　2.说明樱桃园女主人的心境是人们普遍存在的心态、共同面对的困惑。(若答“俄罗斯对困惑灵魂的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣，也包括我们中国人”亦可)。手法是前详后略。前者具体描写了凌叔华重游银阁寺的心境，后者只是概括提及。

　　3.忧的是“砍伐树木的斧声”中“樱桃园”被毁掉了。喜的是斧声又代表了“时代前进的脚步声”。强化了作者甜蜜与苦涩共存的复杂感受，警醒读者正视“樱桃园”消失的困惑。(意思对即可)

　　4.主旨：现代人在社会进步中要懂得珍惜精神家园。(意思对即可)文章首先由介绍《樱桃园》的剧情入手，引出“人类的困惑”这个话题;然后以凌叔华和梁思成为例，揭示这种困惑的普遍性;接着揭示“樱桃园”情结的时代意义;最后呼应标题，升华主题。

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