作为思想者的巴金阅读答案

　　《作为思想者的巴金》阅读材料

　　当我们从思想史的视角观察巴金，巴金的文本便会发生奇特的变化，它们不再是像某些人指责的那样纯属党派政治宣传品，是对阶级斗争的简单图解，而是始终包含着对人类合理的社会秩序的探寻，而这种探寻，自始至终都是从一个独立的知识分子的立场出发，而不是服从他人的意志。从这里出发，巴金的文学道路才变得易于理解。朱自清在清华大学主讲《中国新文学研究纲要》，讲到巴金作品《灭亡》时，提出五个要素：一、无政府主义的信仰;二、爱与憎的矛盾，爱与宽恕，憎与复仇;三、横贯全书的悲哀与诅咒——个人的，感伤的;四、同情与爱情;五、无关紧要的叙述与议论。而他笔下所有的爱恨情仇，都是巴金思想体系的一个局部，单从文本意义上考察，把他们从巴金的思想体系中剥离出来，它们的价值当然会大打折扣。

　　巴金的文学活动，一以贯之地坚持着安那其主义立场，以民主主义和人道主义作为轴心，来关注被压抑的人们，并构建他理想中的社会图景。如果说有所中断，便是在五十年代至七十年代末这段时期，这成为晚年巴金痛悔不已的不洁史，和他撰写《随想录》的主要动机。他在渡尽劫波之后自责道：“我太小心谨慎了。为什幺不能反驳?”并在《随想录》第一百四十七则《怀念英凡兄》中，自我描绘道：“我记得在每次运动中或上台发言，或连夜执笔，事后总是庆幸自己又过了一关，颇为得意。”《随想录》与其说是一次道德忏悔，不如说是知识分子在历经改造之后重新进行的自我发现，是与五四相衔接的一次解放过程。

　　被传播的巴金，时于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文学出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遗漏颇多。这些“遗漏”，除了史料搜集的难度外，自然也有人为的成分。比如他写于1930年的理论专著《从资本主义到安那其主义》，就未能收入全集。对巴金的思想背景讳莫如深,为解读其文本制造了困难，对于一个开放的社会而言，也毫无必要。

　　但巴金毕竟不是一个共产主义者，他的信仰在二十世纪中国的政治风云中经历了剧烈的颠簸，这使他的思想和他的文本都呈现出极强的特异性。他的经验是不可重复的，与“__”中的逼供信相对照，他的晚年巨著《随想录》，是他对自己的一生主动进行的思想总结，也是他的思想遗嘱。在这份总结中，文辞是否考究显然并不重要，陈思和评价它“不再具有卢梭时代以及中国‘五四’时代自传作家所犯的浪漫主义的通病”。以“顶峰”一类的大词为其命名，显然言过其实，但指责它“始终无变化的结构，语言一味平直，无论怎么讲，其文学魅力都难以尽如人意”，“教堂中牧师前的忏悔最彻底，也不是文学”，却也大无必要。只要把它视为一个思想者精神历程的一个组成部分，一切也就释然了。

　　《作为思想者的巴金》阅读题目

　　小题1:加线句子“在被修饰的巴金和真实的巴金之间，存在着一个不小的距离”的含意是什么?(4分)

　　小题2:文中引用朱自清讲到巴金的作品《灭亡》时提出的五个要素，其作用是什么?(4分)

　　小题3:作为思想者的巴金，其主要思想内涵是什么?请简要概括。(4分)

　　小题4:从作者解读巴金作品的方法中你得到怎样的启示?(6分)

　　《作为思想者的巴金》阅读答案

　　小题:人们对巴金的评价常常存在着某种深刻的矛盾，(2分)一方面推崇他为二十世纪中国文学大师，(1分)另一方面却又忽略了他思想者的身份(或质疑他的文学地位)(1分)。(4分。意思对即可)

　　小题:(1)内容上说明要正确理解巴金及文学作品必需从思想史的视角观察;(3分)(2)形式上有力地佐证了作者的思想观点。(1分)

　　小题:(1)一生坚持安那其主义立场。(2)从一个独立的知识分子的立场出发，始终包含着对人类合理的社会秩序的探寻。(3)以民主主义和人道主义作为轴心，来关注被压抑的人们，并构建他理想中的社会图景。(4分。每点2分，答出两点、意思对即可)

　　小题:(1)要全面正确地解读作家作品，首先要着眼于作家的思想，着眼于他的政治主张。(2)要历史客观地解读作家作品，不应人为的修饰，也不应该过分苛求。(6分。每点3分，意思对即可)

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