重建中国化的生活美学阅读答案

　　《重建中国化的生活美学》阅读材料

　　在孔子本人那里，这种情的实现更多是在诗与乐当中完成的。所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，正是表明不仅诗之“兴”是达于礼的前导，而且礼与仁最高要在乐中得以完成和完善，诗与乐将礼前后合围在中心，孔子正是意识到了乐才是一个人格完成的境界。由此可见，从孔子时代开始的以情为本的美学就已经走上了生活美学的道路。这对于当代中国美学的建构无疑具有重要的启示意义。

　　(2009年8月11日《光明日报》有删改)

　　《重建中国化的生活美学》阅读题目

　　小题1:下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是( )

　　A.我们面对艺术时，一定意义上就是面对生活美学;我们审美化观照生活的时候，也是依据于艺术，生活与美学，虽主客两分思想模式不同，其实如出一辙。

　　B.在中国古典文化看来，美学与艺术、艺术与生活、美与生活、创造与批评，关系密切，内在融通没有隔膜。

　　C.中国古典美学家能在适当地方将体悟到的生活本身的美感上升到美学的高度，使自己的人生成为一种“有情的人生”。

　　D.从儒家美学的发展来看，以情为本的美学从孔子时代开始就已经走上了生活美学的道路。

　　小题2:下列各项中不属于“生活美学”这一概念的范畴的一项是( )

　　A.生活艺术化 B.艺术生活化

　　C.美与日常生活所形成的连续性 D.人们的日常生活

　　小题3:根据文章第③段内容，不属于“儒家美学”的阶段性特点的一项是( )

　　A.在原始儒家时代，礼乐相济是其主导理念

　　B.随着乐的衰微，礼乐相济被转化为礼与情合一

　　C.“情”为根本

　　D.儒家美学的基石实际上就是生活践履中的“礼”与生活常情中的“情”，以及二者的统一。

　　《重建中国化的生活美学》阅读答案

　　小题1:A

　　小题2:D

　　小题3:D

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