墨家何以成为历史上的失踪者阅读答案

　　《墨家何以成为历史上的失踪者》阅读材料

　　就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。

　　除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。

　　相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。

　　为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异?这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。

　　而墨家的理论体系本质上是世俗化的：兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。

　　总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说)，或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说)，庶几方可免于沦亡。

　　除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。

　　不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今。

　　(选自《书屋》2011年01期，有删节)

　　《墨家何以成为历史上的失踪者》阅读题目

　　小题1:下列关于“墨家”的表述，正确的一项是( )

　　A.秦汉大一统帝国形成时期，墨家曾经历过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中。

　　B.墨家作为一种学说，已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹，影响不再了。

　　C.统治者之所以要对墨家心怀戒心，是因为墨家的“结党营私”。

　　D.墨家思想也带有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此劝善。

　　小题2:下列说法，不属于墨家最终消亡原因的一项是( )

　　A.墨家高度世俗化的理论体系，使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。

　　B.百家既罢，儒术独尊的历史环境，使得墨家失去了生存的土壤。

　　C.墨家的每一个人都具有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦。

　　D.在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。

　　小题3:下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )

　　A.自秦汉大一统帝国形成之后，法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评。

　　B.东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织。

　　C.佛教也主张禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒都在禁欲的同时享受心灵的满足。

　　D.做道教门徒要幸福得多，因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。

　　《墨家何以成为历史上的失踪者》阅读答案

　　小题1:D小题1:C小题1:B

　　小题1:(D项相关信息在原文第八段，“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”。A项在第一、二段。B项在原文最后一段，“但其思想至今依然散发着灿烂的光芒”。 C项在倒数第二段。)

　　小题1:(C项在第五段。A项在第八段。B项在第四段，揭示的是消亡的外因。D项在倒数第二段，“除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由”。)

　　小题1:(B项相关信息在第三段。A项强加因果。C项“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。D项是在第六段“并没有太多禁欲方面的规定”。)

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