开在石头上的美丽心花阅读答案

　　《开在石头上的美丽心花》阅读材料

　　(5)——什么叫“包浆”?

　　(6)这是听众中发出的一个小心翼翼的询问。

　　(7)怎么?你连什么叫包浆都不知道吗?老师善意地笑着说，然后沉吟道，包浆嘛——哦，包浆就是包浆了!说完，连他自己都被逗得笑起来。

　　(8)让我怎么说呢?包浆其实是世间最美丽的一种花朵。我查过《现代汉语词典》，还真没有包浆这个词。我先不作解释，先给你们举个例子吧。比如你们家铺的竹凉席，新买来的时候，上面难免有些毛刺，睡在上面，老不踏实的，因为说不定什么时候，它就可能往你肉里扎进一根牛毛般的细刺;而老家用过几十个夏天的凉席，光滑舒适，上面还有了一层光亮的东西，那东西就叫包浆。还有，老农民用了多少年的锄头，把柄上也会形成一层厚实的包浆。——明白了吗?大家不妨再想想看，还有什么东西上可能有包浆呢?

　　(9)石器上。木器上。瓷器上。草编上。织物上……大家七嘴八舌地说。

　　(10)老师说，很好，现在你们已经知道什么叫包浆了。我们是不是可以这样定义：一些器物，由于长年累月地被人使用或者厮守触摸，其表层形成的一种滑熟可喜、幽光沉静的蜡质物，这种蜡质物就叫包浆。

　　(11)老师接着说，包浆承载岁月，见证光阴，铺满了包浆的古玉赏心悦目，温存可人。古人崇尚玉德，又讲究用人气养玉。养玉的过程，称作“盘”。古人又将盘玉分成了三种，即文盘，武盘，意盘。文盘用手摩挲;武盘用刷子刷，用绸子揉;最有趣的是意盘，顾名思义，意盘就是用意念去盘，你不停地想啊想，想它是个什么样子，它果然就成了什么样子……

　　(12)我们轻轻笑了。

　　(13)在这“三盘”里面，我不喜欢武盘，带着一个功利的目的去蹂躏那玉，即便形成了包浆，也一定既不养眼，也不养心。

　　(14)我也不相信意盘，太荒唐，太玄虚，像气功大师的意念搬砖一样不可信。

　　(15)我喜欢文盘。

　　(16)我喜欢想像很久很久以前，有个人，很神气地佩了一块美玉，也好比是，随身携了一个精神的引领者。闲来无事，就爱用手去触摸亲近它一番。那指纹认得了那玉，那玉也认得了那指纹。手在一块通灵的石头上从容地游移，所有的杂念都被荡涤得一干二净，狂躁、嫉恨、猜疑、焦虑、厌倦、忧悒等不良情绪统统被挡在了心域之外。那一刻，乾坤清朗，花儿开放，玉的精神和人的精神融为一体，难分彼此。

　　(17)那个比方真好——包浆其实是世间最美丽的一种花朵。爱玉的人，会情不自禁地用爱抚的方式去领悟玉的美德。盘玩的过程，其实是一个“玉我同化”的过程。玉在我手上，我在玉心里。说到底，包浆其实是爱玉者慨然赠予玉石的一朵手感细腻温润的心花。

　　(18)心思总在一个地方流连，手指总在重复一种舞蹈，石头怎能不拥有丝绸样的灵魂?木头怎能不说出锦绣灿烂的语言?

　　(19)——我愿意倾心去盘一块玉，让包浆成为它惊世的华服;也愿意让那块玉来盘我，让我的爱作别鄙陋与毛糙，开出世间最沉静、最美丽的花朵。

　　(选自《散文》2007年第10期)

　　《开在石头上的美丽心花》阅读题目

　　小题1:试简要分析文章前三段文字在文章结构方面的作用。(4分)

　　小题2:请分析文章第16段画线句子的表达效果。(4分)

　　小题3:文中所写“包浆”有哪些特点?试作简要概括。(6分)

　　小题4:作者把“包浆”喻为“美丽心花”，试根据文章内容探究作品的情感意蕴。(6分)

　　《开在石头上的美丽心花》阅读答案

　　小题1:从聆听“懂玉的老师”的娓娓讲解写起，引出自己喜爱“玉”的情感表达;(2分)为下文赞美“包浆”作铺垫。(2分)

　　小题2:这一段文字来自作者的想象，描写了“文盘”的过程;(2分)，赋予“玉”人的情感(或答用拟人的手法)，形象地表现了“人”和“玉”在“精神”方面的相融契合。(2分)

　　小题3:①平凡朴实，不为人知;(词条在词典里未被收录)(2分)承载岁月，见证光阴;(长年累月因被人使用或触摸而逐渐形成)(2分)与爱玉者的灵魂相通。(传递了爱玉者对玉的特别关爱)(2分)

　　小题4:(1)“包浆”形成的过程也就是“养玉”的过程，这个过程是漫长的，由此可以想到赏心悦目之景，并非一朝形成，需要经过历练，这本身就是关于人生的最好譬喻。

　　(2)由“包浆”而成为“开在石头上的美丽心花”，不需要带着功利心的“武盘”，也排斥玄虚荒唐的“意盘”，只有丢开杂念，用心培育，才能实现。可见欲达到人生的美丽境界需要纯净而专注的心灵;

　　⑶“心花”的开放需要的是人和玉精神的相融。“盘玉”和“让玉盘”即是“玉我同化”的过程，人只有带着真诚、平等、谦卑的心态看待他人外物，才能在沉静中获得幸福。(每点3分，以上答案仅为参考，其他答案能自圆其说，也可酌情给分。)

　　看了“开在石头上的美丽心花阅读答案”