泰戈尔的文学圣殿阅读答案
《泰戈尔的文学圣殿》阅读材料
(4)在印度的古哲学中，“梵”是宇宙万物的统一体，是人类和谐的最高象征。泰戈尔的生命中浸透了这种哲学的意念，但是，泰戈尔不是宗教者，因此，他没有把这种意念引向来世或虚无飘渺的天庭，他扎根于泥土，培育着从泥土中生长出来的鲜花，他爱着人——从国王到乞丐的各色人群，因此他寻求到了那种“梵我合一”“天人合一”的境界。他并不想指点人们什么，他只想向人们倾诉着。在《吉檀迦利》中的“你”是谁?是诸天之王吗?是国王吗?是他爱恋的女人吗?是他的挚友吗?是陌生的过路者吗?也许是，也许都不是。那个你就是“你”。谁面对着泰戈尔，谁在读泰戈尔的书，谁就是那个“你”!那是一种象征，是真善美的象征，是泰戈尔的世界中最高爱情的象征。如果你净化了自己，你也就是这种象征，你也就达到那种境界了。泰戈尔在对你说话，在悄悄地、坦露心灵地、极富情感地说话。此刻，任何的故弄玄虚或矫情都是丑陋的、多余的，任何的包装也显得委琐了。所以我说，泰戈尔的魅力在于“泰戈尔和你”。你们之间和谐交融，你慢慢地真正地把这“你”看成了你自己，你顷刻就变了，你和泰戈尔合二为一。
(5)世间还有什么文学作品比这种魅力更震撼人心呢?
(6)泰戈尔为自己建立了一座文学的圣殿。他的为人、他的作品是一本永远读不完的书。在这座文学圣殿里，我们不是膜拜上帝、真主，或者佛祖，我们只是来寻找自己。
(7)任何时候，我打开泰戈尔的书，不管翻到哪一页，我都会读下去，而且瞬间进入那种感觉，泰戈尔的感觉。那是充满生命力的、洋溢着欢乐的、点燃着光明的、倾心于爱恋的大千世界。让一切欢乐的歌调都融和在我的最后的歌中——那使大地草海欢呼摇动的快乐，那使生和死两个孪生弟兄在广大的世界上跳舞的快乐，那和暴风雨一同卷来，用笑声震撼惊醒一切的生命的快乐，那含泪默坐在盛开的痛苦的红莲上的快乐，那不知所谓、把一切所有抛掷于尘埃中的快乐。接触到这样的文字，我们的心怎么能不升腾起来?我们会有辉煌的感觉，我们内心潜藏的低沉、消极、忧郁甚至绝望的意念顿时会被泰戈尔的欢乐春风一扫而空。
(8)当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会发展时，我们和泰戈尔是越来越近了。
(9)在这越来越近的像朝圣者队列般的广大读者群中，恐怕除了他的祖国的人民外，就数中国人了吧!
(10)二十世纪以来，中国几乎没停止过翻译与出版泰戈尔的作品，尤其近几年来，各种版本，各种编选本此起彼伏，像印度洋的波浪汹涌不已。这反映了开放的中国读者的情感，也反映了泰戈尔对中国的情感。泰戈尔生前来过中国，并和中国大艺术家梅兰芳、徐悲鸿都有过深切的友谊。这恐怕也是世界上别的大文豪所难以享有的吧!
(11)在泰戈尔的面前，我深有在高山下、大海前的感觉。此刻，任何的喋喋不休的评论都是多余的。我们只有怀着虔诚的心，默默地步入这座圣殿!
(12)嘘，安静些!在美的星空下，我们除了勇敢追寻，别无选择!
《泰戈尔的文学圣殿》阅读题目
19.作者在文章开头描述了童年时期的“我”与现在的“我”阅读泰戈尔作品的感受，其用意是什么?请结合文本简要回答。(4分)
20.理解文中画线句子的含意。(4分)
(1)当人类一步步朝向更现代化、更文明、更和谐的社会发展时，我们和泰戈尔是越来越近了。(2分)
(2)在泰戈尔的面前，我深有在高山下、大海前的感觉。(2分)
21.仔细阅读文章第四段，简要概括泰戈尔思想中“梵”的内涵。(4分)
22.要全面地认识一个文学家，作者的做法给了我们哪些启示?(6分)
《泰戈尔的文学圣殿》阅读答案
19.(1)表现了泰戈尔作品的神奇、永恒的魅力。(2)为下文介绍泰戈尔的文学圣殿做了铺垫。(共4分，每点2分，意思对即可)
20.(1)我们的现代文明与泰戈尔创造的理想世界越来越接近了;泰戈尔的作品越来越受到欢迎。(共2分，每点1分，意思对即可)(2)泰戈尔的成就巨大，如山如海，在他的面前我感觉到渺小和浅薄;表现了作者对泰戈尔的无限崇敬(虔诚)的情怀。(共2分，每点1分，意思对即可)
21.(1)他扎根泥土，主张“梵我合一”(或天人合一或万物和谐统一)，平等地爱着各色人群。(2分，每点1分，意思对即可)(2)他歌颂真善美，潜移默化地影响着人们(使人灵魂得到净化)，达到和谐交融的境界。(2分，每点1分，意思对即可)
22.(1)反复诵读文学家的作品，通过不同的阅读感受，来对其作出评价。比如作者就通过童年和知天命后阅读泰戈尔的不同感受评价了泰戈尔。(2)通过其他名家的评说，从侧面进行评价。如文中用庞德和叶芝两位大诗人对他的盛赞评价了泰戈尔。(3)通过挖掘代表作品，对文学家进行评价。比如文中通过对泰戈尔的代表作《吉檀迦利》评价了泰戈尔。(共6分，每点2分。其他合理答案亦可酌情给分)
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