泰山人向天的倾诉阅读答案

　　《泰山人向天的倾诉》阅读材料

　　④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。

　　⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章;小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松，借落日，借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰项最高处，拔剑纵狂歌。”来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高纵万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等等，其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢?一到极顶，此情此景便无复多说了。

　　⑥我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢?岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。

　　(原文有删改)

　　《泰山人向天的倾诉》阅读题目

　　19.作者在第4段说“岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪些方面?(4分)

　　20.第5段大量引用了古人诗词和刻石文字，有什么作用?(4分)

　　21.赏析文中画线语句的表现手法和表达效果。(4分)

　　22.文中多处运用了对比和衬托手法，请找出3例并作具体分析。(6分)

　　《泰山人向天的倾诉》阅读答案

　　19.①泰山拔地而起，岱顶高在凌霄之上。②岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索。③岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆。④有巨石供人写字，可以石为纸倾诉。(4分，每点1分)

　　20.①这些诗词文字就是人们向天的倾诉，引用它们具体证明了作者的观点，强化了文章的主旨。②这些诗词文字表达了各色人等对泰山共同的景仰和赞美之情，充分体现了泰山在中国人的心目中的崇高地位。③这些引用也增加了作品的文采，丰富了文章自身的文化内涵。(4分，每点2分，答出任意2点即可)

　　21.综合使用排比、比拟、比喻等修辞手法，将正面描写与侧面衬托相结合，用富有力度而又生动形象的语言，将泰山山、石、云、雾的形态刻画得鲜活可见，在表现云雾不堪一击的同时，特别突出了山石的伟岸、坚定和气势不凡。(4分，解说手法2分，分析效果2分)

　　22.(示例)①第1段，用曾游黄山的经历正面衬托今天游泰山的状况，突出泰山历史文化的厚重无法用文字描述。②第3段，将泰山与山上的劲松、佛寺道观相对比，表明万物和神灵在泰山面前都显得卑微，从而突显泰山的卓越不凡。③第4段，将国外的教堂的空阔阴森与岱顶的平缓开阔作对比，说明泰山是与天对话的地方。④第6段，将岱岳之神与观音、土地神、灶君作对比，强调岱岳之神才是中华民族心中的文化之神。(6分，每点2分，答出任意3点即可，有其他答案也可酌情得分)

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