《我的读书经验》

　　《我的读书经验》冯友兰

　　③读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。

　　④中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意”离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

　　⑤上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还要加一句“意不尽理”。“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识。人总是人，不是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行，要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”。这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。

　　⑥会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用;把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。

　　(选自《冯友兰读书与做人》，国际文化出版公司2011版，有删改)

　　《我的读书经验》习题及答案

　　15.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经验补全(每点三个字)。

　　精其选(选经典、读精选);解其言;知其意;明其理

　　16.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么?

　　随着时间的推移和历史的发展，能够流传下来的;被历来的群众认为是有永久价值的(时间的考验、群众的推荐)。

　　17.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥”一词的含义。

　　在读书中抓住字里行间所蕴含的精神实质;不局限于文字本身。

　　18.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。

　　示例一：第4段运用引证法，引用司马迁的名言，论述“读书要得其意”的观点。

　　示例二：第4段运用比喻论证，将语言文字比作“帮助我们了解书的意思的拐棍”，以“扔了拐棍”形象地表现了“得意忘言”的涵义。

　　示例三：第6段运用对比论证，将会读书的人与不会读书的人经行比较，指出读书要能够用书而不为书所用。

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