《论虚荣》培根阅读答案

　　《论虚荣》[英]培根 原文阅读

　　然而在政事中这一种品 性也是确有其用的。每逢人们需要造成一种大才或大德的名声的时候，这些人就是很好的吹鼓手。例如，一个人在两位君王之间交涉，想引他们联合起来向第三者作 战，他就对两方面都言过其实地夸张对方的兵力;又如在两个私人之间交涉的人，他对双方都夸张他在对方的影响，结果是把他自己的声望提高了。所以在上述的以 及类此的事件中，往往会由无物之中竟生有物;盖谎言足以引起意见，而意见能引起实行也。

　　在将帅与军人方面，虚 荣心乃是一种不可缺的性质;因为如同一块铁由别的铁而磨得锐利一样，由于夸张而人们的勇气就互相磨利了。在冒着资财或身体之危险的大事业中加入一种天性好 夸的人可以使事务更有活力;而那些天性厚重庄肃的人则有似压舱物而不类风帆。在学问的名声方面，若没有一些夸耀的羽毛，则这种名声的飞腾是很慢的。写《虚荣之轻视》一书的人也不反对让自己的名字出现于题页上。

　　苏格拉底、亚里士多 德、盖伦，都是富于夸耀性的人。虚荣心确是使一个人留名的一种助力，而才德之所受于人性的酬劳其直受于人类的好德之心者决没有受之于才德自己的努力者为多也。西塞罗、塞奈喀、小普利尼的名声若不是与这些人本身的某种虚荣心连在一起的话，也不会经久如新的;这种虚荣心就如同天花板上的一层油漆一样，它使得那天花板不但能够发亮而且能够持久。但是说了这么多，我用“虚荣”这个字眼儿的时候，却并不是指泰西塔斯说缪西阿努斯有的那种性质，所谓“他有一种能够漂亮地炫耀他的一切言行的本领”：因为这种性质并非是出自虚荣心的，而是出自天生的豪气和见识的;并且这种性质在有些人方面是不但漂亮而且优美高尚的。因为逊 谢、退让与节制得宜的自谦，都不过是炫耀之术也。

　　在这些炫耀之术中，没有比小普利尼所说的那一种更好的了，那就是在你自己所长的某方面，如果别人也有一点 长处，当不吝惜地多多地赞誉称扬那人。因为普利尼说得很巧妙：“在称扬别人的时候你其实是替自己做好事;因为你所称扬的那人在那一方面若不是比你还强就是 不如你。如果他是不如你，那么他既然值得称扬，你自然更加值得称扬了;如他是胜过你的，那末假如他不值得称扬的话，你就更不值得称扬了。”好自我炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

　　(水天同译，有删改)

　　《论虚荣》阅读习题

　　15.作者对“虚荣”的态度充满了思辨色彩，请结合“虚荣”的本质作简要说明。(6分)

　　16.“写《虚荣之轻视》一书的人也不反对让自己的名字出现于题页上。”这句话如何理解?(6分)

　　17.请简要分析文章第四段的论述层次。(6分

　　《论虚荣》阅读答案

　　15.“虚荣”的本质是夸耀(好夸)，(1分)对妄人而言，是要否定的(批判)的;(1分)但在对需要造成一种大才或大德的名声方面，在将帅与军人方面，在冒着资财或身体之危险的大事业方面，在学问的名声方面，是值得肯定的。(4分)

　　16.轻视虚荣的人忽视了虚荣在学问的名声方面的作用，结果自己也掉进了虚荣的陷阱。(4分)暗讽了这些人没有辩证地看待虚荣。(2分)

　　17首先阐述虚荣心确是使一个人留名的一种助力;其次指出虚荣与出自天生的豪气和见识的区别;再次阐述自谦也是虚荣，是一种炫耀之术;最后指出几种人对自我炫耀的人的态度。评分建议：一点1分，两点3分，三点4分，四点6分。

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