敬畏心马德阅读练习及答案

　　《敬畏心》阅读材料

　　马德

　　你若跟他差不多，他不敬畏你。你若不如他，他更不敬畏你。当然了，你比他强，若这种强大，与他关系不大，他还是不敬畏你。——这就是有些国人的敬畏心。

　　每一个生命个体，与这个世界的关系原本纷繁而复杂。然而，在我们辽阔的心底里，却浓缩成了这样几个字：有没有用。是的，我们似乎只喜欢敬畏有用的东西。即便是信个鬼，敬个神，也仅仅是因为这些会对自己有用。若是没用，多厉害的鬼，多大的神仙，也可能吐一口唾，再一脚踏上去，——我要说的是，中国人似乎并不缺胆量。

　　有用，成了我们衡量这个世界的圭臬。在一个人眼中，对另一个人的认识，不是你富不富情趣，不是你幽不幽默，不是你勇不勇敢，不是你爱不爱人，而是你有没有用。甚至，再进一层，还包括你背后的关系是不是有用。什么是有用呢?在中国人的经世哲学中，不外乎两样东西，一个是权势，一个是金钱。金钱可以使人活得滋润，权势可以使人活得逍遥。只有金钱和权势，才是硬通货，这也几乎构成了精神世界的全部。

　　当然了，也有我们不敬的钱和权。前提是，这些东西与自己足够遥远，八竿子打不着。比如山高皇帝远，这皇帝就大可不必敬了，甚至还可以大骂几句。

　　只因为，敬不着。

　　我们是一路穷过来的，也是一路被管过来的。骨子里穷怕了，也被管怕了。所以，仅剩的敬畏心，最终是一种畏惧心，濡染着深深的奴性。看起来，有点无奈，也有些苍凉。且，这奴性的眼光还足够长远，不仅受制于现在，还让自己受制于将来。比如，我们笃信山不转水转，或者权钱轮回，或许有一天，会用的到吧。于是，该敬不该敬的，也都战战兢兢地敬下去了。

　　难有虔诚的敬畏心，也就难有崇高的信仰。中国的人灵魂世界，尚不能从丰富和高贵开始。只是因为，一直以来，我们都还在忧患和恐慌中挣扎。

　　我们这块棉布上，几千年温暖的经纬，是血缘和人情织就的。但，它也沉重地铰在家、国、天下的每一根链条上。好多事，成在人情上，也坏在人情上。血缘很亲密，也很脆弱，人情很温润，也很狡诈。其实，它并不能使家国更坚固，或走得更远。然而，之外的一切，似乎又靠不住。于是，我们对血缘和人情之外的东西，便敬畏得远远不够。比如，对于制度和规则，我们漠视得多，信奉得少，制订得多，遵守得少，喊得多，干得少。总觉得，制度和规则，是用来约束别人的，跟自己无关。说来说去，我们活得太过自我了。

　　自我，其实，就是被韬养了的自私。

　　自私，不会让一个人走得很远，唯我独尊的人生也不会生动。实际上，自“三人行，则必有我师”始，儒家芳泽，诗礼浸润，我们这个民族，曾有过葳蕤生光的敬畏心。我们的心胸，曾容得过他人，也未曾轻慢过一切。只是，这条河流淌得太久，太远，太萧索，而我们活得太忙，太急，太功利，内心里，早已少了这片雄浑和苍茫。

　　记得，很早之前看过一篇文章，说新西兰的一条公路堵了，堵在路上的车绵延数公里。就在一条黄线之隔的另一端，半天也看不到一个车影来。然而，即便这样，没有一辆拥堵的车越过黄线，跑到路的那一边去。

　　敬畏心，其实，就是一颗通过尊重别人而尊重自己的心。多年前，梁小斌写过一首诗，题目是《中国，我的钥匙丢了》，我想说，我们的敬畏心呢，丢在哪里了呢?

　　《敬畏心》阅读题题目

　　16、结合全文，简要概括作者认为中国人缺乏敬畏心的原因有哪些(6分)

　　17、简要分析文章的结构层次(6分)

　　18、作者在文章最后为什么要举新西兰的高速公路上堵车的例子?结尾提到梁小斌的诗歌有怎样的作用?(6分)

　　《敬畏心》阅读题答案

　　16、①中国人看事物的功利性意识强，凡事看有没有用;

　　②中国人骨子里有深深的奴隶性，少有敬畏心;

　　③中国人看重血缘和人情，认为除此之外的东西靠不住。

　　17、①首先从中国人与他人的关系中总结出中国人缺乏敬畏心的观点;

　　②然后从中国人的经世哲学、历史文化、宗族文化几个方面说明中国人缺乏敬畏心的原因;

　　③最后阐发寻求中国人找回敬畏心的途径，表达对中国人缺乏敬畏心的深深的思考。

　　18、(1)据此例子是为了与中国人进行对比，突出中国人敬畏心缺失、无视规则，不懂得尊重别人并尊重自己。

　　(2)用梁小斌的诗歌题目作结表达了对中国人敬畏心缺失的深深思考;使文章在严谨的论述中充满了诗意。

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