印度瑜珈与中国气功阅读练习及答案

　　《印度瑜珈与中国气功》阅读材料

　　以出世求解脱与以入世为归宿的分道而行。

　　瑜珈的冥想与中国气功中的意念有异曲同工之处。然而中国气功中的意念，除了导引天地之元气和使人体内的正气上升外，还得命令自身多做好事，并持久地坚持下去，这当然是修炼之人不仅为了自己(导致体内正气上升，心情轻松而内心平和、安定)，同时也为了社会，因为个人的修行也符合社会的道德规范。修炼的最终结果必将是个人身心的和谐，个人与社会的和谐，使个人在与社会的统一中，实现自由的理想人格。而印度瑜珈中的冥想，不仅要排除愚昧无知、激情，还要排除善良，认为处于善良状态的人，并未根除私利，他所从事的一切有益活动，其中心还是一个“为我”，而只有对自身的幸福不感兴趣的人才能够获得真正的、完整的幸福。因此，印度瑜珈的最高级阶段其实是要忘却自我，获得无限的精神之爱，借以达到内心的和平与安宁、幸福和智慧。到了这个阶段，这个被禁锢在肉体中的生灵才能从出生、死亡、衰老和愚昧无知、激情、善良的痛苦中解脱，超越个体与社会、个体与自然的世俗关系，而获取永恒的价值。

　　中国气功与印度瑜珈皆是从我开始，但在走向终极目标的十字路口却分道而行了。

　　在这个岔道的一侧是瑜珈的终极目标：以出世求解脱，这个完全摆脱了自我，摆脱了尘世，超越一切的生灵，其实最终叉回到他自身——自我。获得欢乐、幸福的是个体，是在千折百回中回到了出发点的自己，一个以忘却自我为出发点而回归到重新认识的获得升华的自我的圆圈。

　　在这个岔道口另一侧的中国气功的终极目标：以入世为归宿，“为我”最终是为社会。修身养性，是为了他人，为了家庭，为了国家。在个体与家庭、社会之间，首先选择的是牺牲自己，保全小家、国家。自个人的修行开始，是为了社会，为了他人。将个人的身心和谐与他人的和谐、社会的和谐相联系，将个人的生命溶入社会的长河以求永生，将个人的利益溶入国家的利益以求不死，将自我溶入自然以求永恒。这是中国气功的终极。

　　《印度瑜珈与中国气功》阅读题题目

　　5.下列语句的表述符合原文意思的一项是( )(3分)

　　A.印度瑜珈与中国气功在很多方面相似，因为它们有相同的地理条件。

　　B.瑜珈姿势和瑜珈冥想的修炼，因为讲究人体的看不见摸不着的经络系统与气的贯通，所以能实现人的身体和精神两方面的健康。

　　C.中国气功本于儒家传统的观念，所以说，修炼中国气功必须要先学习中国儒家传统文化。

　　D.印度瑜珈承认现实社会对人的意识的影响，中国气功则排斥外部世界中的不良行为，对其不予苟同和接纳。

　　6.以下对于印度瑜珈的表述不正确的一项是( )(3分)

　　A.印度瑜珈是将自我与心灵分开，由自我观照心灵，去发现并排除虚妄之念，从这个意义上说，印度瑜伽是允许人们生发不良意识的。

　　B.印度瑜珈既要求得精神上的平静，又要修身长生，求得精神与生命的协调一致与共同久远。

　　C.印度瑜珈中的冥想认为即便处于善良状态，仍是为己为私，要获得真正的完整的幸福，只能是对自身幸福不感兴趣的人。

　　D.印度瑜珈的终极是回到自我，回到重新认识的获得升华的自我，超越个体与社会、个体与自然的世俗关系而获得永恒的价值。

　　7.结合全文内容，以下理解正确的一项是( )(3分)

　　A.无论印度瑜珈还是中国气功，长期修炼都必然能求得精神的解脱与自由。

　　B.禁锢在肉体中的生灵若想从生老病死、真假美丑善恶中解脱，最好的方法就是坚持印度瑜珈的修炼。

　　C. 中国气功个人的修行也符合社会的道德规范，因而修行到终极必然是个人身心和谐，个人与他人、与社会和谐，个人在与社会的统一中实现自由的理想人格。

　　D.中国气功与印度瑜珈虽然皆是从我开始，但印度瑜珈以出世求解脱，获得欢乐幸福的是个体，这与以入世为归宿、最终为社会的中国气功相比，远不如后者被世人所认可推崇。

　　《印度瑜珈与中国气功》阅读题答案

　　5.【答案】D【解析】A项，应是“大体相同的地理条件”;并且这只是一种可能的原因，而非绝对肯定。B项，强加因果。原文中并没有告诉我们身心得以健康的原因就是讲究了经络系统和气的贯通。C项，文中没有依据。

　　6.【答案】B 【解析】 印度瑜伽不讲求“长生”。

　　7.【答案】C【解析】A项，中国气功追求的是身心和谐，而非单纯的精神解脱和自由。

　　B项，无中生有。文中提到瑜珈的最高境界就是“生灵”(灵魂)从痛苦中解脱，但其并没有说瑜珈就是解脱生灵的最好方法。D项，文中并没有对瑜珈和气功进行价值评判。

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