择死与择生阅读练习及答案
《择死与择生》阅读材料
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意?后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效?焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦作为一个诗人不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。“人生自古谁无死?”“生当做人杰，死亦为鬼雄”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。
死，可以明志;生，却可践志。当死临到司马迁头上时。他选择生。一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生--接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死亦不失为真谏烈臣;但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身分完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。
既做了帝王家的史官，又执意要做民间第一史家。当时虽没有明文不准平民“写史”，但司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表!弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁!
屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传;这种思考，构成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。
《择死与择生》阅读题题目
1、第1段，“这中国式的生命”，在文章中有特定的意义，请用简明的语言加以解释。
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2、作者为什么认为“后世一直将屈原定位为‘爱国诗人’，值得商榷”?
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3、解释下列语句的含义。
(1)(屈原之死)死的方式却是“诗人”的。
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(2)(司马迁)从匍匐于地的殿臣中直起身子做人。
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4、陈述“屈原择死”与“司马迁择生”“他们择死与择生”的崇高意义。
(1)屈原择死：_______________________________________
(2)司马迁择生：_____________________________________
(3)他们择死与择生：_________________________________
《择死与择生》阅读题答案
1、自古以来，中国人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择死的权利。(答案应涉及中国人崇高的生死观念，意思对即可。)
2、这忽视了屈原作为“政治家”的一面，作为诗人的屈原不必去死，而身为三闾大夫的屈原却必须沉江。屈原对自己的定位，是把对政治的责任放在“诗人”之上的，死是作为政治家的屈原面对失败时惟一的坚持。(意对即可)
3、(1)屈原在政治理想破灭后，紧紧地拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。(根据文中有关语句整理，意思对即可。)
(2)司马迁为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的生。(“与君臣伦理观念决裂”，不可少。)
4、(1)屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以死明志。
(2)司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以死践志。
(3)他们择死与择生的思考世代延传，这种思考对中华民族崇高生死观念的形成产生了积极的影响。(意对即可)
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