可贵的他人意识阅读答案

　　《可贵的他人意识》阅读材料

　　在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多情况下只是一种被供奉的虚设牌位。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。也许正是由于对“他人”的恐惧，“__”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。

　　五十年代以来，人口的高速增长造成生存空间的高密度化;人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担;部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么事?在人口问题上，可有“他人”的意识吗?

　　餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利;食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富;官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席，“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位置吗?

　　长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念?

　　日积月累的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等。“我们”的传统文化是“不患寡而患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感?

　　我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——他人!还有“它”——与人类共存的动物朋友们。

　　正是为了“我”的安全与自由，请不要再“惟我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结，而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。

　　(选自2008.1《杂文选刊》，有删改)

　　《可贵的他人意识》阅读题目

　　15.请简要阐述你对“他人意识”的理解。

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　　16.“我”“我们”及“他人”之间无法分割，密切关联，请具体阐述它们之间的关系。

　　答：________________________________________________________________________

　　17.联系全文看，人们所缺乏的可贵的“他人意识”表现在哪些方面?

　　答：________________________________________________________________________

　　《可贵的他人意识》阅读答案

　　15.答案：①“他人”与“你”“我”共存于地球上，不可避免地会互相接触，因此每个人都应有他人意识。

　　②舍弃“他人”，甚至“以邻为壑”，而过度地强化、放大自我，这样人与人之间就会失去友爱。

　　③“他人”即社会公德，过分强调“我”的自由，就会终结他人自由;人人都应该去理解、关爱“他人”。

　　④人类不应破坏自然生态，“与动物和谐相处”也能体现“他人意识”。

　　16.答案：(1)无数“我”的合作，形成充实、强大的“我们”;(2)“他人”使“我”“我们”存在，就可以互帮互助，不会孤立无援;(3)“我们”只要去关爱“他人”，就能成全自己的自由。

　　17.答案：(1)人口问题(或不执行计划生育政策);(2)破坏自然生态(或忽视“与人类共存的动物朋友们”);(3)忽略公共卫生死角(或公共卫生系统没有得到真正重视);(4)生活卫生习惯中沉淀许多恶习陋性而不自控自律。

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