读书的三种姿势阅读答案

　　《读书的三种姿势》阅读材料

　　因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你所读的书本当然是绝对正确的，不包含任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的。一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。一个大人物说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有出生的人。对于书，也可以这样说。坐着读是完全必要的，不好好学习就不可能提高自己。但是坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它，用马克思主义的俗语说，“批判”它，用解构主义的话说“解构”它，这时候，你就用不着虚怀若谷了。人的思想并不像英国哲学家洛克所设想的那样是一块白板。如果真的是白板，可能也就是白痴了。不管你是否意识到你的心眼里总是存在着一点准则，这种准则是你整个生命的积累;也可以说是一种“先见”，“先见”，并不一定意味着“先见之明”，有了这种“先见”，你就有了与书本交流的本钱。

　　这种交流式的读书，是读书的最高层次，我把它叫做“对话式的读书”。也许你的“先见”在对话中，战胜了对方，这时先见，也就成了“先见之明”，而且得到了丰富。也许你的先见，在对话中被动摇了、瓦解了。这时，你的“先见之明”就变成了“先见之暗”。这就意味着你有了进步。因为你已经突破了自己的局限。“先见”或者本文哲学家的“预结构”，是自己获得自由思考的前提，没有任何先见，就没有自由思考的本钱。凭着它你就不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，不需要任何的自卑感。

　　真正要进入对话式的层次，得改变一下读书的姿势，绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，俯视它;把书上的东西用实际情况去检验，让实际情况去批判它、分析它。当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识又有了提高，你又发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比之书本的作者稍稍高明了一点，这时你当然还要反复思考，但是千千万万不要放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候，你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑的。

　　《读书的三种姿势》阅读题目

　　18.文中谈到了三种读书的姿势，对这三种读书形式，作者各持什么观点?(3分)

　　19.阅读文中两处划线的语句，结合文意，理解三个加点的词语。(3分)

　　20.简要阐述作者的论述思路。(4分)

　　21.请就文章在语言上的某一特点做具体分析。(3分)

　　《读书的三种姿势》阅读答案

　　18.(3分)

　　作者的观点：“躺着读”可以日积月累地增长知识、丰富生活、领悟人生，但很难达迅速提高自身水平的目的;“坐着读”是求知、提高自己的基本方法，但前提是书是绝对正确的。“对话式读书”是读书的最高层次，可以解决问题。

　　19.(3分)

　　虚怀若谷：要善于批判性读书，发现书中所存在的问题，一针见血，没有必要谦虚的包容它。

　　先见：读书时要调动你已有的的整个知识积累，人生体验与书(作者)交流。

　　当仁不让：发现了书中的问题，要分析它，反复思考，不放弃，不放过问题。

　　20.(4分)

　　作者按照读书的三种姿势层层推进，逐一展开论述。首先提出大多数业余爱好者的读书方法“躺着读”。论述完之后，又指出这种读法不能迅速提高自己，要真正提高自己须坐着读，这是基本的一种读书方法。之后又指出这不是最好的读书方法，最好的方法是对话式读书法，并对对话式读书方法进行了严密的论述。

　　21.(3分)

　　示例1：文章语言比较直接、干练，如：在论述读书需自由思考时，说“凭着它你就不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，不需要任何的自卑感。”

　　示例2：文章语言生动、形象，如：在论述读书需刻苦虔诚时，说：‘如果你没有刻苦虔敬的精神，即使坐着，也可能东倒西歪，精神涣散，小和尚念经，有口无心。”

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