陋劣之中有至好谈审丑快感阅读答案

　　《陋劣之中有至好谈审丑快感》阅读材料

　　第二，丑往往比美更能揭示内在的真实，更能激发深刻的美感。丑的对象，其外在的形态对审美感官具有阻拒性，它不会顺利地给人们带来快感。但它却具有一种吸引力，而且促使人们从对象的外在表象中解脱出来，而去关注与追寻对象内部蕴含的意味，这样，丑的对象就给人带来一种更深刻、更震撼人心的美感。而艺术家也就利用“丑”这个特性，用以表现人们的内心世界里最深邃的东西。

　　法国著名雕塑家罗丹有一件《欧米哀尔》的雕塑，所表现的是一个年老的风尘女子。面容的憔悴，肌肉的萎缩，皮肤的皱纹，表情的悲哀，都令人感到这是一位再丑不过的女人。然而这件雕塑却比无数的美女雕塑更成功。有的评论家在《欧米哀尔》面前惊呼：“啊，丑得如此精美!”实际上，罗丹的这件雕塑吸引人之处，是超越外在形态的更加深刻的美学意义：罪恶的社会把一个人美好的青春和幸福给毁灭了。正是这种内在蕴含使《欧米哀尔》显得精美，并给人带来了心灵的震动和深刻的美感。

　　第三，对丑的揭露、谴责和批判，是令人痛快的。艺术既是对客观的反映，同时又是主体的创造。在这种创造中，艺术家的审美理想是一道美的光亮，它可以刺穿丑，使其丑态毕露而被征服。对丑的征服会使人产生胜利感而激起愉悦之情。车尔尼雪夫斯基早就说过：“在滑稽中丑态是使人不快的;但是，我们是这样明察，以至能够了解丑之为丑，那是一件愉快的事情。我们既然嘲笑丑态，就比它高明。”这种以美裁判丑从而激起快感的说法，是解释审丑快感的一种最流行最重要的说法。这是因为“丑的现象本身不会令人高兴。但是痛斥他却真是一件快事啊!这是对丑的谴责，在美的理想之光照射下使人目眩，让丑的劣迹在美面前原形毕露”。在《红楼梦》中，王熙凤的所作所为，只能引起我们的厌恶。但对她的心狠手辣、无恶不作的揭露、谴责，却使人无比痛快。由此可见，艺术创作中以美裁判丑，是审丑快感产生的一个重要原因。

　　《陋劣之中有至好谈审丑快感》阅读题目

　　1.下列有关“审丑快感”的表述，不正确的一项是()(3分)

　　A.心理学实验证明，对比效应是人们感知事物的一大特征，审丑快感的产生离不开这种对比效应;从这个意义上讲，丑可以成为美的一个源泉。

　　B.丑的对象的外在形态虽然不会顺利地给人们带来快感，但它能促使人们关注与追寻对象内部蕴含的意味，并给人们带来更深刻、更震撼人心的美感。

　　C.艺术源于生活而又高于生活，生活中丑的东西进入到艺术作品中能够给人们带来“审丑快感”，这种快感完全取决于艺术家的主体创造。

　　D.在艺术家审美理想之光的照射下，丑的东西会原形毕露，这种对丑的征服会让人产生胜利感，从而也就产生了审丑快感。

　　2.下列各项中，不适合用来证明“丑是一种背景，用来衬托美的丽质”这一观点的一项()(3分)

　　A.求美则不得美，不求美则美矣。求丑则不得丑，不求丑则有丑矣。(《淮南子》)

　　B.癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。(杜甫《漫兴•其五》)

　　C.贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。(葛洪《抱朴子》)

　　D.滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照，要算是大自然给予艺术的最丰富的源泉。(雨果《<克伦戚尔>序》)

　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

　　A.在真正的艺术作品中，丑的对象能转化为美，让人产生兴味盎然、无比震撼的审丑快感，这种快感是美的对象所不能及的。

　　B.美与丑是对立中的存在，两者是相反相成的。离开丑孤立地去求美，得不到美;相反，若能把丑置于美之旁，那么美就在对比中显露出来了。

　　C.罗丹的《欧米哀尔》以丑的、病态的形象为题材，其目的不是为了展览丑，而是为了激起欣赏者心灵的震动和深刻的美感。

　　D.“以美裁判丑从而激起快感”之所以成为美学界一种最流行最重要的说法，是因为它较为合理地解释了艺术创作中审丑快感产生的原因。

　　《陋劣之中有至好谈审丑快感》阅读答案

　　1.C(说法绝对化，因为原文最后一段说“艺术既是对客观的反映，同时又是主体的创造”。)

　　2.B(柳絮、桃花都是比喻乘风乱舞、随波逐流的势利小人;这两句都是写“丑”，表现了世人对现实的不满。)

　　3.A(“这种快感是美的对象所不能及的”理解不当，“审美快感”与“审丑快感”是非常复杂的美学问题，二者很难区分优劣。)

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