恶搞是在拔文化的根阅读答案

　　《恶搞是在拔文化的根》阅读材料

　　⑤在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化，传播虚假、偏执的理念，最终伤害的是文化的尊严。

　　⑥今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。其实，背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢?

　　《恶搞是在拔文化的根》阅读题目

　　1.下列对“恶搞”含义的理解，最恰当的一项是( )

　　A.对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，从而达到对文化的颠覆。

　　B.以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说人和事，博得大家开心一笑。

　　C.代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。

　　D.以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。

　　2.下列不能作为“'恶搞'是在拔文化的根”这一判断依据的一项是( )

　　A.对传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。

　　B.当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线就会动摇。

　　C.国内学者对文化偶像的“恶搞”，不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同秩序，更给中国的“软实力”留下了“硬伤”。

　　D.在一个开放、多元、张扬个性的社会，“恶搞”文化会产生颠覆传统、质疑权威崇拜的现象。

　　3.下列对文中内容的理解，不正确的一项是( )

　　A.自胡戈在网上扔下一个“馒头”后，“恶搞”的大潮从“恶搞”的范围、对象到“恶搞”者身份均出现了一些新的动向。

　　B.“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面，它有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。

　　C.对任何文化都不能“恶搞”，因为这会损害文化本身，更会影响到人们的价值取向，是在拔文化的根。

　　D.在这个浮躁的时代，专家学者要耐得住寂寞，要能抵制各种诱惑，坚守学术阵地，承担社会责任，保持文化良知，端正学术操行，不伤害文化的尊严。

　　《恶搞是在拔文化的根》阅读答案

　　1.D

　　2.D

　　3.C

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