为学与做人阅读答案

　　《为学与做人》阅读材料

　　怎么样才能不惧?有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢?头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己主，还有何事可做?只有奋斗，才可得自由。意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛 起来便做，“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育目的，教人做到“勇者不惧”。

　　诸君啊!你现在怀疑吗?沉闷吗?悲哀痛苦吗?觉得外面压迫你不能抵抗吗?我告诉你，便是你因不知才会惑;你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧;你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉，自然会自动。

　　诸君啊，醒醒罢!你成不成人，就看这几年哩!(1922年12月，选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》)

　　《为学与做人》阅读题目

　　1.作者认为为学与做人应是什么关系?“成一个人”的标准是什么?

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　　2.作者认为“怎么样才能不惑”?“仁者不忧”的原因又是什么?试各分点概括。

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　　3.本文主体部分的论述和论证有何特点?这样写有何作用?

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　　4.最后两节运用了哪些修辞手法?试分析其表达作用。

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　　《为学与做人》阅读答案

　　1.因果关系。智、仁、勇三者兼备，能做到知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　2.(1)①须有相当常识，②做事须有专门智识，③遇事能断的总体智慧，④有根本判断力。

　　(2)①儒家“仁”的人生观认为宇宙和人生永远不会圆满，因此不做事才算失败，肯做事便不会失败 。由此我们就不会忧成败。②儒家“仁”的人生观认为无一物为我们拥有，既无所得，当然无所失。因此我们便不会忧得失。(意思对即可)

　　3.引用孔子的话作为中心论点，先总述，后并列展开论述，层次清楚;每一层又都以问句起头，不仅条理分明，而且促人思考。

　　4.设问、排比、呼告等。连续的设问铿锵犀利，促人思考，三个“……便是你因……”的句式形成排比，回答斩钉截铁，不仅有真知灼见，而且充满激情，气势极强盛。“诸君啊”的呼告，令人警醒。

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