帝王利用儒家还是儒家利用帝王阅读答案

　　《帝王利用儒家还是儒家利用帝王》阅读材料

　　这一历史事实对于认识儒家的历史文化价值具有丰富涵义，可惜人们对此未予深思。那个时代的华夏大地，奴隶制正走向崩溃，政制向封建皇权制转型。各个诸侯国在战争的压力下，积极地探索皇权专制的具体制度安排。历史已证明：谁最快地摆脱奴隶制的束缚，建立皇权专制制度，谁就能在国际竞争中脱颖而出。春秋五霸与秦在战国群雄中胜出，就是其专制相对于他国更为彻底的结果。

　　根据这个大前提，我们可以提出一个命题：这个时代诸侯最愿意利用的就是专制之术的研究与运用者。反过来，非专制甚至反专制的学派，必然是这个时代的落魄者。孔孟一生都很落魄，依据这一事实大体可以说：他们的学说无助于专制，甚至可能是反专制的。

　　汉初儒家是遭受排斥的：刘邦尚军功，文帝本好刑名之言。景帝时窦太后又好黄老之术。概括言之，三代汉帝继续沿用秦制。他们确实任用了一些儒生，但主流儒家始终被排斥在政府之外。

　　就在这种环境下，儒家在民间社会几百年却趋向繁荣。他们坚韧地生长、聚集，形成了一股文化、社会力量。而儒家的最高理想是治国平天下，儒家这种不断集聚的文化社会力量当然在积极地寻求改制、立法的机会。

　　正是在这样的背景下，产生了董仲舒这样的人物。他不仅是儒学思想大师，更是一位政治家，或者说是立法者(law-giver)。他抓住汉武帝面临统治困境而寻求出路的机会，提出“天人三策”，迫使武帝系统地接受儒家的治理原则和制度蓝图，从而发动了一次广泛的宪制变革。

　　董仲舒的基本政制构想是“屈民以伸君、屈君以伸天”的“天道宪政主义”，后人似乎多注意前面一点，但他论证的侧重点其实是在后者。秦始皇宣称自己是宇宙中最崇高的存在，董仲舒却说，天子上面还有天，因而不能由着自己的性子肆意妄为，而必须服从天意。最重要的是，皇帝本身没有能力弄清天意，只有儒生有这技艺。

　　上面对汉代独尊儒术过程的描述已足以说明，刘氏皇室接受儒家，不是他们在主动利用儒家，反倒是儒家借助文化、社会的力量试图控制专制皇帝的一次宪政主义努力。当然，这次努力没有完全成功，但至少刘氏以后的统治已经不再像秦始皇那样完全由皇帝一人的意志并借助暴力进行，皇权专制受到一定约束。相比于现代宪政，这种约束确实很不完善，但后人总不应把这种约束说成是帮凶。

　　(本文来源：南方网 有删节)

　　《帝王利用儒家还是儒家利用帝王》阅读题目

　　小题1:下列对董仲舒“天人三策”的解说，符合文意的两项是( )(5分)

　　A.它将皇权置于天意之下，从而使皇帝不能由着自己的性子肆意妄为，达到控制专制皇帝的目的。

　　B.它很不完善，在实际操作中不能真正约束皇权，以致沦为封建皇权专制的帮凶。

　　C.它主张“屈民以伸君、屈君以伸天”，认为民轻君贵，有违孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，不利于社会的进步。

　　D.它认为，天子上面还有天，天子必须服从天意。皇帝要想弄清天意，只能依靠儒生。

　　E.它所倡导的“天道宪政主义”为现代宪政提供了启蒙，催生了中国近现代民主。

　　小题2:能成为“帝王尊孔”的依据的一项是( )(3分)

　　A.秦始皇宣称自己是宇宙中最崇高的存在。

　　B.汉武帝面临统治困境而寻求出路。

　　C.春秋五霸与秦在战国群雄中胜出

　　D.儒家在民间社会几百年趋向繁荣。

　　《帝王利用儒家还是儒家利用帝王》阅读答案

　　小题1:AD

　　小题2:B

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