现当代散文诵读精华(小学卷)

　　散文手法灵活，意境深邃。今天学习啦小编就与大家分享：现当代散文诵读精华，希望大家喜欢!

　　现当代散文诵读精华一

　　闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时

　　——大唐还有一位大诗人叫元稹

　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千百年来撞击了无数少男少女、情男痴女的心扉。然而，有几多人知晓作者及其几多酸苦?

　　一

　　留下这一千古佳句的作者叫元稹，字微之，河南洛阳人。出生于大唐安史之乱16年后的唐代宗大历十四年(779年)。八岁丧父，家贫无业，幼学之年，不蒙师训，其母亲为教授。

　　唐德宗贞元九年，十五岁的元稹以明两经擢第。贞元十五年，二十一岁的他初仕于河中府(山西蒲州镇)。贞元十八年(802年)他参加招干考试，与大他8岁的白居易同登书判拔萃科(破格选举的经书义理和法律人才)，授秘书省校书郎。此时元稹二十四岁，风华正茂，才华横溢，被名重当世的太子宾客韦夏卿选为爱婿，娶韦丛为妻。十月，韦夏卿授东都留守，元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。

　　唐宪宗元和元年(806年)，元稹和白居易同时被“遴选”选中，录取十八人，元稹为第一名，授左拾遗(谏议大夫)，九月贬为河南县尉。此时，元妈妈去世，元稹在家守孝三年。三十一岁时，他被提拔为监察御史;元和四年(809年)，奉命出使剑南东川按狱。当年，其娴熟聪慧的妻子韦丛盛年(二十七岁)而逝。由于难遣伤痛，他写下了著名的悼亡诗——《遣悲怀三首》、《离思五首》，留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。

　　元和五年，元稹因弹奏河南尹房式(开国重臣房玄龄之后)不法事被召回，贬为江陵府(荆州南郡)士曹参军。元和十年正月，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，不久与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州，他出任通州司马(重庆达州市军事主管)。流落于通州期间，患上疟疾几乎死去。但他却潜心创作，完成了最具影响力的乐府诗歌《连昌宫词》和与白居易酬唱之作180余首。

　　元和十四年冬(819年)，唐宪宗召元稹回京，授膳部员外郎。元和十五年授祠部郎中、知制诰(皇帝身边顾问官)。唐穆宗为太子时已喜爱元稹诗歌，此时特别器重于他，经常召见语及兵赋及西北边事，令其筹画。数月后，被擢为中书舍人、翰林承旨学士(起草诏令的名儒学士)，与已在翰林院的李德裕、李绅俱以学识才艺闻名，时称“三俊”。

　　唐穆宗长庆二年(822年)居相位三月后，出同州(渭南市大荔县)刺史、浙东观察使。唐文宗大和三年(829)为尚书左丞，大和四年正月被迫为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使，大和五年(831)七月二十二日暴病，一日后便在镇署去世，时年53岁。

　　二

　　大唐历史的天空上一颗璀璨夺目的诗星，备受风雨雷电袭击后不幸早陨，惊愕朝野撼动神州。他去后获赠尚书右仆射，白居易含泪为其撰写墓志。他和帝王的死去一样，唐朝历史大事记中赫然标记：“831年(唐大和五年)，诗人元稹死。

　　元稹来到世间短短的五十余年，革命工作之余有传奇《莺莺传》(《西厢记》)，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷的《元氏长庆集》，与白居易齐名，世称“元白”。元稹在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都卓有成就，而以诗歌成就最突出。他与白居易发起了诗歌运动——新乐府诗歌，由元稹开先河、白居易参与完备、流传千年的诗歌派别——元和体(唐宪宗元和年间，元稹、白居易俩人所写的、注重诗歌语言平易浅切和通俗性的长篇排律)不仅“诗到元和体变新”，且天下文人“递相仿效，竟作新词”。

　　元稹的诗通晓直白，画面感极强。比如“古时愁别泪，滴作分流水”、“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。再比如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时”等等。其诗辞浅意哀，语言幻美，意境朦胧，仿佛孤凤悲吟，扣人心扉，动人肺腑;他的长篇叙事诗《连昌宫词》，堪与白居易的《长恨歌》媲美;散文方面，他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿;传奇作品《莺莺传》，叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，被元代王实甫改为杂剧《西厢记》，久传不衰、历久弥新，经沧桑而尤盛。由此可知，元稹堪称中国唐代文坛上成就卓著的作家、中唐文坛主盟者之一。

　　唐朝通过盛唐时期的一度辉煌，也形成这个朝代文学的第一个高峰，后来者要超越这个高峰几无可能。然而，进入中唐时期元稹出现了。他以自己深厚的文学理论和勤奋实践，为寻求突围的中唐文学作出了不可忽视的贡献。无论是新乐府运动的倡导与参加、诗歌内容的变革、诗歌理论的提出、诗歌唱和形式的创新，还是对当时制诰文的弃旧图新，以及对唐传奇的发展繁荣等，其贡献毋庸置疑。

　　三

　　“曾经戏言身后事，今朝都到眼前来。”一位饱经沧桑罹难的大唐才俊——元稹，其生前死后人们对他的人品、官品评价却颇为不一，或谓其正直、勤政、爱民，或曰其“工于投机取巧”、“巧宦热中”。然孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，但元稹短暂的五十几年，无论穷达“玉色深不变，井水挠不移”，始终在坚持“达则济亿兆，穷则济毫厘”，且”济人无大小，誓不空济私”。

　　唐宪宗元和元年(806年)授左拾遗后，一到职接二连三地上疏献表，先论“教本”(皇子教)，再论“谏职”、“迁庙”，一直论到西北边事这样的大政。同时旗帜鲜明地支持裴度(时任监察御史)对朝中权幸的抨击，从而引起了宪宗的注意，很快受到召见。他奉职勤恳本应受到鼓励，却因触犯权贵不久便贬为河南县尉。

　　元和四年春，奉命出使剑南东川时，接手的第一桩案子就是查办泸州监官任敬仲的贪污案，并由此揪出了贪赃数十万的剑难东川节度使严砺。同时，与之牵连的七个刺史均为此受到处罚，平反88家冤事。因“东川八十家，冤愤一言申”，而得到民众的广泛欢迎和崇高赞誉。接着，他又纠弹山南西道枉法贪赃，使该道观察使和各位刺史都受到相应的惩处。但却开罪了朝中许多奸小，因此被调离长安“分务东台(东都洛阳御史台)”，也就是给了他一个闲差、一个警告。然而元稹在东台不但不秃废退缩，反而又一连弹奏数十事。虽然所纠之事都不算大，但其锋芒却是直指各地当权大僚的。他如此仗剑直言，不畏强权的作为，是需要何等的勇气和牺牲精神啊，这当是他一生中最光辉的一页。

　　元和五年，他又弹奏河南尹房式不法事。这本是御史行使职权的惯例，却被忌恨他的人当作了把柄，攻击他“专达作威”，由此被召回罚俸。途中与宦官仇士良等发生纠纷，他据理力争却遭到仇士良等的漫骂和鞭打。然宪宗不敢得罪宦官，却以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，把他贬为江陵府士曹参军。赏罚不公，朝野哗然。白居易亦连上三状申冤，但宪宗一意孤行。从此，元稹开始了困顿州郡十余年的贬谪生活。

　　元和十年正月，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，途经蓝桥驿曾题诗，留赠命运相似的友人刘禹锡、柳宗元。由此，他与刘禹锡、柳宗元一同被放逐远州，流落为“哭鸟昼飞人少见，怅魂夜啸虎行多”的通州司马(重庆达州军事主管)。四年的司马岁月，虽“垂死老病”却忍辱负重情系苍生。针对“人家恰似甑中居”的恶劣环境，他劝导百姓除草栽树，以利空气流通，身心健康;为了发展生产，减轻负担，他带领百姓开山造田，兴修水利;他牢记“为官一任，造福一方”的信念，坚持整治吏政祈福百姓，且政绩累累深得通州百姓拥戴。离任时通州百姓依依不舍，登高而望，目送天涯，并留下了“元九登高”这一沿袭千年的传统民俗。

　　元和十五年元真授祠部郎中、知制诰时，进士考试有猥滥之弊，权势子弟，多侥幸及第，而“寒门俊造，十弃六七”。元稹见状挺身仗义，使权贵豪门子弟十余人落榜。因此与李宗闵的积怨爆发，埋下党争的种子。不久，便被罢去承旨学士，官工部侍郎。

　　长庆二年(822年)，元稹、裴度先后为相。在唐王朝与地方军阀的斗争中，元稹积极平息骚乱。但觊觎宰相之位的李逢吉与宦官勾结，派人阴谋诬告元稹谋刺裴度。后虽查清真相，但元、裴被同时罢相，元稹出同州刺史。元稹蒙冤被贬，确关心民间疾苦，采用均田赋的办法，补救两税法之失，措施具体切实可行。唐敬宗宝力元年，元稹命所属七州筑陂塘，兴修水利，发展农业。浙东六年，颇有政绩，深得百姓拥戴。

　　唐文宗大和三年九月(829年)，元稹入朝为尚书省左丞后，他又恢复了为谏官时的锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。时值宰相王播突然去世、李宗闵正再度当权，元稹再次受到排挤。于大和四年正月，被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。元稹为官的短短二十几年中，一贬县尉，二贬东台，三贬参军，四贬司马、五罢承旨学士、官工部侍郎，六罢相、七贬节度使，直至英年早逝，殉职于工作岗位。综上所述，愚以为元稹是正直的、勤政的、爱民的，何有“工于投机取巧”、“巧宦热中”之为、之嫌?

　　四

　　除了某些人对元稹官品有这样或那样的指责、非议外，还有人说他“巧婚”、“薄情”。有人由《莺莺传》得出：“元稹以张生自寓，述其亲历之境”，说唐贞元十五年(799年)，元稹到蒲州任小职，与其母系远亲崔姓少女恋爱。元稹于贞元十六年(800年)赴京应试以后，为“攀高枝”弃莺莺而娶了韦丛。然而，后人根据当时元稹由家赴京的时间推算得出：元稹本人在此期间，根本不可能展开这般一段曲折委婉的情爱故事。

　　关于元稹与其妻韦丛，十五岁擢第、二十四岁授秘书省校书郎的一代才俊，为何就不能成为“高官显贵”的乘龙快婿?再说二人婚后夫妻恩爱，举案齐眉。夫妻七年后贤妻去世，元稹悲痛欲绝，作了大量的悼亡诗。他的《离思五首》，倾心吐胆表达对亡妻的无尽思念，字字悲气袭人，何曾有半点虚假?凭什么说元稹“巧婚”?

　　如果硬要把他转移到与其相处三个月的诗友薛涛身上，恐怕薛涛必有怨气。薛涛，唐朝女诗人，其父为宫廷乐官，安史之乱入蜀逃避战祸定居成都，薛涛幼年丧父生活无着，落入娼籍。她发明了新奇的染色技法，能染出深红、粉红、明黄等十种颜色，特别适合书写情书，世称“薛涛笺”。她才貌过人，不但聪慧工诗，而且富有政治头脑。虽然身为乐伎，但十分鄙视那些贪官污吏、达官贵人。唐元和四年，当时如日中天的诗人元稹，以监察御史的身份奉命出使地方。他久闻蜀中诗人薛涛的芳名，所以特地约她在梓州相见。两人议诗论政，情谊渐深。在薛涛的支持下，元稹参劾了为富不仁的东川节度使严砺，由此得罪权贵被调离四川。从此二人劳燕分飞，关山永隔(而况，薛涛出身乐籍、薛大元十一岁)。仅此而已，夫复何言?

　　五

　　浮沉于宦海的元稹怎么也没料到，身后是是非非千古不息，是悲是喜?安史之乱后，人们惧怕战乱、热望和平、渴望中兴。面对民不聊生、千疮百孔的社会现实，元稹和其他热血志士一样，积极入世建功立业。其人生最高追求是“达则济亿兆，穷则济毫厘”。贬谪时期，他虽累遭打击而不悔，且自励道：“此意久已定，谁能求苟营!所以官甚小，不畏权势倾。……金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。我可俘为囚，我可刃为兵，我心终不死，金石贯以诚!”读罢此诗，其坚忍不屈高贵品格及其骨子里那种傲视苍穹、不与奸小同流合污的浩然正气，不是已经跃然眼前了吗?倘若他能“天子呼来不上船”、“乘桴浮于海”，去作他的诗、行他的文，再多活20年、30年又有何难?

　　文明不熄，民族不死。一名优秀诗人、一为秉公执法的青年高干，竟遭到如此诟病，这是大唐的悲哀、是中华民族的悲哀!可贵的是，元稹再反复遭受挫折和打击之后，仍能以一个“党员干部”、一名优秀诗人的品质和骨气，对地方官僚强民所难、草菅人命、献谀宦官、贪赃枉法等进行大胆弹奏，从而大大震慑了不法官吏，也是得当期的政治环境清明了许多。所以愚以为，元稹为官是尽心尽职的，为文是倾尽心血的，为人是坦坦荡荡的!

　　“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘”是诗人元稹述说自身情爱的?是难官元稹诉说封建官道的?“闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时”是凡人元稹对爱妻的诉说?是高人元稹对世人的告白?愚以为：或许都是也或许全都不是!

　　现当代散文诵读精华二

　　清莲的味道

　　在某个落花飞雨的时节，捧一卷宋词，闲看流云，静待秋水。

　　千古繁华，人间乐事，像一缕薄风，一朵流云，被时光抛远。昏黄的晚霞和着暮色，将天空铺陈渲染，绘就水墨丹青。蓦然回首，你在记忆彼岸茕茕孑立，清丽又瘦削，我不禁凝眸，以心的维度仰视感怀。这一朵清莲，味道淡雅。那些一首词换一壶酒，一卷书换一座城的多情年代，你徐徐绽放，一隅清欢。你的眉宇间，该藏着多少诗一般的少女情怀，又该隐着怎样自然又含蓄的书卷香味，才会这般清高自许、不染尘埃，才会有“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头”?

　　而你的心绪，该是如何细腻，又该是几多善感，才在最美的年华与诗书相伴，才会有“柔肠一寸愁千缕，惜春去，几点催花雨”这般薄纱一样的淡愁?你大约是来自江南吧，不然怎会这般淡雅脱俗、清秀柔婉?这一朵清莲，味道幽郁。你的美，不是小家碧玉般的娇弱羞怯，你美得轰轰烈烈，似一朵暗夜里的莲花，在月光流转下香气清幽又馥郁。

　　否则不会有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气魄，不会有“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”的开阔，不会有“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句，九万里风鹏正举”的激越诗句。流年婉转你婉约，你却并未在乱世飘摇中空余哀伤，自有一份别样的大气与豪迈。一如你的名字——李清照——“清莲照水，出淤泥而不染”，你不想怀抱孤独，然而生不逢时，在那个山河破碎风飘絮的乱世，你注定了孤独。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，梧桐夜雨，如泣如诉，忧伤碎了满地。这一朵清莲，味道寂寞。“年年雪里，常插梅花醉，挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。

　　今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”烟波浩淼的江边，望江楼上远望，看尽征鸿哀草，那一世的繁华与荒芜。“睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是，忘了除非醉”，寒梅依旧，而你却经历了情感和生活的巨大变迁，“物是人非事事休，欲语泪先流”。

　　看那落梅如雪乱，拂了一身还满，却拂不去你心中飘簌的尘埃，抚不平人事变迁和韶华飞逝在你心间留下的印记。犹记得，那时的梅花，那时的大雪，那段纯净无瑕的美好，已分不清，究竟是那日的你醉了，明诚醉了，还是那漫天纷飞的雪花让点点梅瓣和才子佳人一同沉醉了?“人悄悄，月依依，翠垂帘。”易安，唯有你，将一段哀伤，写得缠绵不绝，挥之不去，揽之又来。

　　那段美丽的伤情，亘古连绵，易安，我想细细描摹你不平凡的一生，我想将这一朵夜雨里不染的寂寞清莲慢慢品味。你的淡雅脱俗，你的大气不凡，你的忧伤孤寂，我全都铭记。

　　现当代散文诵读精华三

　　行舟万里路 犹记故乡水

　　----读丁尚明先生散文《故乡那口山泉井》有感

　　文/箫陌

　　窗外，是和煦的秋阳，面前，是一篇厚重而质朴的文章，慢慢的读，缓缓的念，故乡就一点一点的走到了跟前。拜读丁尚明先生发表在“散文在线”(2015年9月28日)的散文《故乡那口山泉井》，便被其厚重却不失其端丽，质朴却隐含着大气的行文感动着，细细读来，眼角却是潮湿了，每一个字都带着暖暖的乡情，每一段文都仿佛儿时最亲切的呼唤。

　　是的，我们每个人都有一种故乡情结，人到中年，那些埋在心底的记忆便寻找着每一个契机喷薄而出，有着白发暮年的爹娘，有着飘散着炊烟的草房，有着层层叠嶂的山峦，也有着一群一群散布在上披上的羊儿，有着那口流淌着甘甜的山泉水的老井，也有着乡亲们那质朴却醇厚的温情。所有的一切都在作者的笔下缓缓铺展开来，宛若一张带着泛黄的时光印记的画，在这样温暖的阳光下一点一点的鲜活，又像一杯陈年的老酒，缕缕的幽香浸润着远在异乡的游子干涸的心。

　　什么是好的散文呢?这个问题多年来就一直困扰着我，我也一直在用笔行走的过程中寻求着未知的答案，而今随着年龄的渐长，随着阅历的增加，也开始逐渐意识到，行文者，心必诚，文必真，不管是什么样的文风，真挚的情感是打动人的基本要素，技巧倒不是最主要的，在丁尚明先生的散文中，我愈发的感受到包含了真情的文字带来的震撼与感动。

　　“真的，故乡的确没有多年后我见过的江南水乡的模样，但在当年故乡同样是青山绿水、沃野飘香。记得冬天过去，田野里很快披上绿装，河中泛起碧波。山脚下清澈见底的小溪里，浪花飞溅、鱼虾争游，那漫山的野皱菊、马兰草、鸢尾花，把整个村子熏染得幽香四溢。到了秋天，遍野的红高梁羞红了脸，她颔首低眉，那样子颇像待嫁的新娘……”江南的美是天下人皆向往，更是文人墨客笔下写不尽的诗行。而作者笔锋一转，江南变成了模糊的影子，而故乡却愈加清晰可见，故乡的山水，故乡的花草，故乡的小河，故乡的一切都包含了满满的深情，为下面的山泉井的出现做足了铺垫，俗话的说得好，草蛇灰线，隐而不断，巧妙也不过如此吧。

　　一口井，装满了童年的往事，有酸涩的，有温暖的，有童年的玩伴，有浓厚的亲情······从故乡的水井到了老家院子里的山泉井，从对故乡的回忆到对父母的缅怀，平实的文字却步步为营环环相扣的把故乡把亲情都浓缩其中，到最后用《韩非子》的那句“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”来把主题升华到一个崭新的高度，做人当的如此，无论何时何地，守好自己的心灵之井，守一方灵魂的清净之地。

　　故乡，是一种情结，任你走出千山万水，依然会在午夜梦回，牵肠挂肚。

　　故乡，是一种隐痛，任你阅尽世事沧桑，每次想依然会心若潮汐此起彼伏。

　　故乡，是一种宿命，任你行程万里百转千回，依然会用一种方式寻根溯源相约故里。

　　让我们在丁尚明先生的文字中，再一次，闭目、缅怀自己那或远或近却永远也走不出的故乡吧!