高中散文范例3篇

　　高中散文范例：一个城市可以不死

　　有人爱山，有人爱水，我却爱城。

　　同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。

　　城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。

　　忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。

　　没有公民，城如何称为城?

　　而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液;到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细腻;又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。

　　写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。

　　四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会死去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有死。

　　高中散文范例：珍惜时间

　　时间，就像人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，悄然而去，不留下一丝痕迹。

　　珍惜时间，就是珍惜每一个短暂的永恒。陶渊明说过：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”人生短暂，我们想要在短暂的时间内取得成功，就要把握住每一分钟，不要让时间匆匆流逝，更不要虚度年华而悔恨。我们要在有限的时间内创造出美丽的奇迹，抒写光辉的人生篇章。曾经有一个人，他每天早晨5点钟起床，一直伏案写到晚上8点，在这15个小时之内，他只在吃饭时休息片刻，他说：“放弃时间的人，时间也放弃他。”他成功的秘诀很简单，就是从不放弃时间。他就是法国科普作家凡尔纳。

　　珍惜时间，就要充分利用时间。每一个人的生命都是有限的，人们拥有生命的同时，也在渐渐地走向死亡。我们时间很多，时间就似如金钱，一天天地在失散。一天天地流逝，一天天地磨灭，我们抓不住它，留不住它，我们只能充分利用时间，把握今天，珍惜现在拥有的一切，去创造美好的明天，才是真正的幸福。当我们睡觉之前，是否想过，今天我干什么了?是否把握住了今天有限的时间，而没有浪费?有多少人能够握住生命里的每一秒，利用好我们的这笔存款，让每一天都会有收获?

　　珍惜时间，就能造就明天的辉煌。当我们老了，回忆过去，才发现时间过得真快，自己的生活没有改变，还是那么简简单单、庸庸碌碌。只有珍惜时间，才能让我们的生活绚丽多彩，否则生命就会减少。我们要把握住今天，才能去创造明天的辉煌。让我们乘着今天的翅膀，让明天更加辉煌，把明天造就得辉煌永恒。

　　“一寸光阴一寸金”，我们要珍惜分分秒秒，要去找时间，而不能让时间来找我们。让我们乘着时间的翅膀，飞翔!

　　高中散文范例：“精神的三间小屋”

　　毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨;第二间，盛放我们的事业;第三间，盛放我们自己。

　　在我们的心中也有三间小屋。

　　第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

　　苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

　　第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。

　　古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。

　　第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。

　　晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。

　　这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋!