高中散文教学设计3篇
近年来,随着高考语文试卷文学性的强化,散文这种文体越来越受到命题者的青睐,那你知道散文的教学设计应该怎么样写吗?下面是学习啦小编为大家带来的高中散文教学设计，相信对你会有帮助的。
高中散文教学设计一
一、引言
圣人曰：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作为一名高中语文教师，面临新课改的大潮，必须真正理解课程改革，真正了解学生，做一名课程资源的发现者和开发者。只有具有一双慧眼，合理开发和利用有效的课程资源，才能满足新课程标准下的教育教学需要。
大家在日常教学中，常常发现学生在写作的时候往往会觉得素材匮乏，显得捉襟见肘。如果教师能指导学生深入挖掘学生现有的写作资源，那么，我们就可能为学生提供一条开掘写作素材的有效途径。
二、教学设计说明
教材是学生们最熟悉的，却又是最易遭忽视甚至是冷遇的书。
为了让学生们有一个感性的认识，我在课前准备了一些高考优秀作文的片断，让学生们知道我们手中的课文是可以用作素材写进作文的。让学生回忆学过的课文，并说说其中印象深刻的作家、作品或文学人物。教学活动——学生挑战老师：学生给老师出若干话题，老师以一则选自课文的素材(如莫伯桑的《项链》)构思学生的话题。教师出一个话题——“空间”，让学生选用已学的课文素材构思作文，然后说说其构思。教师出15个左右的话题，让学生选一个自己喜欢的话题，运用课本素材，快速构思，写一个片断。
三、教学过程
1、先问同学们一个问题：“你们怕写作吗?”…… 教师：构思平淡、语言贫乏、素材平凡……如同学们所说的，确实有很多的因素，造成了我们在写作时文思枯竭，言语乏味。因此，常听到有同学感叹 “作文难，难于上青天” 。问题有很多，今天我们来解决其中至关重要的一个，就是“素材的挖掘、运用(板书)”。
为了证明我并非言过其实，我们先来读一个高考满分作文片段(幻灯片)：
唯有风，可以穿越荆棘。 狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。――《风，可以穿越荆棘》(配轻音乐，请一个朗读较好的同学朗读)。
2、素材很多，如溺水三千，我们只取一瓢饮之，取的是人人熟悉却熟视无睹的高中语文课本这一个素材库。大家一起来说说高中学过的课文中，哪些作家、作品令你印象特别深刻?
(生答，教师随声附和，点头表示赞许或赞同)
听同学们说起课本内容，都是如数家珍啊。原来课文素材，就是我们唾手可得的一瓢清泉。为了让大家对材料有一个直观而系统的印象，我归纳了一些典型材料，现在发放给大家，作个参考。
(发放材料之后，进行解说)
我把课文素材分为三个方面的内容：文学形象、名人名家、经典作品。这样做的目的是为同学们建立自己的素材库提供一个范例。如果平时同学们能有意识地把材料分门别类，对材料进行多角度的开发和思考，写作的时候就可以信手拈来。
3、挑战擂主
课本，就是被我们踩在脚下的一座金矿。那么它的含金量究竟如何呢?下面我们一起来做一个“挑战擂主”的游戏。在这个游戏中我是“擂主”，你们是挑战者。怎么挑战呢?很简单，我选用一则材料(如：莫伯桑的《项链》)，大家给我出作文题目，看看我能否最大限度地将材料运用到话题中去。
生a：假如记忆可以移植
生b: 忘与不忘
4、牛刀小试
这是话题作文“空间”：空间是物质存在的一种客观形式，由长度、宽度、高度表现出来。“空间”在现实生活中适用范围很广。有相对形象的空间，如宇宙空间、生存空间、自然空间、地域空间、住房空间等;也有相对抽象的空间，如发展空间、学习空间、自由空间、思考空间、想象空间、心灵空间、感情空间等。
面对这个话题，你能联想到哪些课文材料?接下来给大家两分钟时间思考一下(可以相互讨论)。两分钟之后我请同学们发言，请积极开动脑筋，这是你表现智慧的最佳时机。
5、实战演练
看来，我们的课本，确实是一座宝藏，是一座含金量很高的金矿。而话题则如满天的繁星，仅同学们平时写过的作文话题，就相当多。还记得你们写过哪些话题吗?(生答，教师注意挑选幻灯片上没有的话题板书。)我也替大家挑选了一些话题(打出幻灯片，念作文题目)。话题可谓琳琅满目，变幻无穷，接下来我们就利用课文素材，以不变应万变，将有限化无限。
话题众多，请同学们任选一个话题，运用课文素材，写一个片段。时间为十五分钟。
(作品投影展示。师评、生评结合，一材多用方法举隅。)
同学们的发言都很精彩，由此看来，我们的课本，不仅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天剑屠龙刀，握着它，就增添了无穷威力。在武艺高强的人手里，更是可以冲开话题作文的团团迷雾，种种束缚，游刃有余。我希望大家都能成为一个写作高手。我们的口号是——大家一起来——“把有限的素材运用到无限的话题中去!”
高中散文教学设计二
一、“散文”文体特点的讨论
(一)来自历史的声音
1. 1917年5月，刘半农《我之文学改良观》:
“所谓散文，亦文学的散文，而非文字的散文。”
2. 1921年6月，周作人《美文》:
“外国文学里有一种所谓论文，其中大约又可以分做两类。一批评的，是学术性的。二记述的，是艺术性的，又称作美文，这里边又可以分出叙事与抒情，但也很多两者夹杂的。……读好的论文，如读散文诗，因为他实在是诗与散文中间的桥。”
3. 1923年6月，王统照《纯散文》发表。
他将这种“纯散文”定义为:“能使人阅之自生美感”。
4. 1923年8月，编辑家、作家叶圣陶发表《编者的话》。
在文中他以一个“读者”的名义要求散文“作家”道:“我要求你们的工作完全表现你们自己，不仅是一种意见、一个主张，要是你们自己的，便是细到象游丝的一缕情怀，低到象落叶的一声叹息，也要让我认得出是你们的而不是旁的人的。”因为所写的“话语”，正是“你们的心的独特的体相”。
5. 1925年12月，鲁迅译介日本厨川白村的文艺论集《出了象牙之塔》问世。
其中在论到“随笔”时作者写道:“在Essay比什么都紧要的要件，就是作者将自己的个人底人格的色彩，浓厚地表现出来，从那本质上说，是既非记述，也非说明，又不是议论。以报道为主的新闻记事，是应该非人格底地，力避记者这人的个人底主观底的调子的，Essay却正相反，乃是将作者的自我极端地扩大了夸张而写出来的东西，其兴味全在于人格底调子。……倘没有作者这人的神情浮动着，就无聊。作为告白的文学用这体裁是最为便当的。”
6. 1926年3月，胡梦华发表《絮语散文》。
“看了这‘絮语’二字，就不难想象而知了。这种散文不是长篇阔论的逻辑的或理解的文章，乃如家常絮语，用清逸冷峻的笔法所写出来的零碎感想文章。……就好象你看了报纸，或在外边听了什么新闻回来，围着桌子低声细语的讲给你的慈母，爱妻或密友听。……就好象你们经验过的茶余酒后的闲谈。”他还指出:这种散文的“特质是个人的，一切都是从个人的主观发出来，所以它的特质又是不规则的，非正式的。……(正如蒙田所说)‘我所描写的是我自己’。(读了它即)可以洞见作者是怎样一个人;他的人格的动静描画在这里面，他的人格的声音歌奏在这里面，他的人格的色彩渲染在这里面，并且还是深刻的刻画着，锐利的歌奏着，浓厚的渲染着。”
7. 1935年郁达夫《中国新文学大系散文二集·导言》
“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”;“现代散文的第二个特征，是在它的范围的扩大(宇宙万有，无一不可以取来作题材)”;“现代散文的第三个特征，是人性，社会性，与大自然的调和，’;“最后要说到近来才浓厚起来的那种散文上的幽默味了，这当然也是现代散文的特征之一，而且又是极重要的一点。”
8. 1942年葛琴《略谈散文》
“新文学发展后，在文学形式中通行着一种抒情的小品文，我们叫它做散文。它的含义和英文中间的Prose以及和韩柳所提倡的散文体，却不完全相同。它大概是抒情诗内容，而以自由的文体写出来，相类于散文(Blankverse)而比较它更自由和广泛一。”这实际上就是“以抒发作者对真实事物情感和思想为主的叙事抒情散文”。
“(关于散文的界说，以前还)不曾有人做，似乎也很难精确地做出。不过我可以约地举出它的几个特点来说的，第一。它不于诗或散文诗的地方，不仅是形式上较为由广泛，而在内容上，它不采用虚构的题材。散文往往是作者对于实际生活中间所接的真实事物、事件、人物以及对四周的环境自然景色所抒发的感情与思想的记录，是种比较素静和小巧的文学形式。第二，正为它是以抒发思想与感情为主，所以对故事的描述并不重要，这是它不同于速写或报的地方，后者乃是以描写出故事或环境的廓为主的。第三，散文中间偶然也可以发一些议论，但却不是主要的，这是它和杂文别的地方。一般说来，它是更接近于诗的种东西，所谓诗的感情，在散文中间是一个要因素。”
在这篇文章中，她还谈到了散文写作的个“重要条件”。她说:“第一个重要条件，是真实的感情”;“第二个重要条件，便是朴，有什么就说什么，不需要雕刻堆砌和虚构，”。
(二)当下的研究成果
林非:“我自己的散文观，概括地说来就是它应该洋溢出主观和个性的色彩，以诚挚的感情去直面人生，无拘无束地自由挥洒，兴之所至地抒发与叙述，从流畅、明朗和洁净的美文当中，冲泻出内心深处感情和思想的旋涡，并且显示出对于人生的深刻见解。”(《我的散文之路》)刘锡庆：“当然,结合当代散文发展的实际情况,我对它(郁达夫的四点)也做了一些调整或补充,变成了下面这样四点: 1、篇篇有我,尽显个性。2、情理兼备,虚实相济。3、取材琐细,以小见大。4、真实自然,饶有情致。”(《中国现代散文的回顾》)刘锡庆：中国现代散文是古典散文一个革命性的发展，又是外国散文(特别是英美散文)一个批判性的继承，但中国古代的散文是“非韵非骈”的“大散文”，是“文类”而不是“文体”，而外国散文同样是除“诗”以外包含小说、戏剧在内的“大散文”(比中国古代散文更大，即以英美“随笔”而论，也是很庞杂、宽泛的)，同样是“文类”而不是“文体”，因此，无论是“求诸已”与“求诸人”，都找不到可资借鉴的现成“样板”—这是散文“文体”当时乃至于今，仍难以完成文体“净化”的深层内因!(《现代散文“理论建设”的回顾与反思》)
师陀:“散文并不是要写得散，而是和其他文体一样，要写得集中紧凑，如茅盾的《白杨礼赞》。”(《散文忌“散”》)林非：“‘形散神不散’这种主张不能不形成自我封闭的框框，为什么‘神’只能‘不散’呢?事实上一篇散文中的‘神’，既可以明确地表现出来，也可以意在不言之中，这有时甚至比直白地说出来，还要能强烈地震荡读者的心弦。为什么‘形’只能‘散’呢?形式上十分整齐的近似诗的散文为什么就不能写呢?事实上这种佳作是很多的。‘形散神不散’的提法，确实是体现了当时一种比较封闭性和单一化思想气氛，因此才会如此不胫而走。” (《散文创作的昨日和明日》)有人认为散文的本质是“诗性的”，“没有哪一种文体像散文这样最直率、最不加掩饰地体现着作者的喜怒哀乐，他的生命意义的定向、生命意义的追问、生命意义的创造”。(李晓虹.《中国当代散文审美建构》)还有人认为，“散文的没有优势正是它的优势，这种优势就是自然”。(卞新国《论余光中的散文观》)古人的“散文”概念是“与韵文相对而言的，凡是不押韵或不重视骈偶的文章都可以说是散文”(王光祖《写作》)。
以上对散文文体的种种认识，都是沿用传统的思维方式，即孤立的看待各种文体，没有注意到不同文体之间的内在联系。散文确实可能没有独立的、截然区分于诗歌、小说的自足内涵，散文的本质规定性及特征是在与其他文体的对比中得以显现的。具体说来，散文是介于小说与诗歌之间的一类过渡文体，它抒情的一端与诗歌紧密相连，其代表形式是散文诗，如鲁迅的《野草》，散文的另一端与专事叙事的小说紧密相连，其代表形式是第一人称叙述的见闻类小说，如沈从文的《湘行散记》。散文的这种中间性，被不同时代的散文作家和研究者认识到。现代作家汪静之在《诗歌原理》中就指出，“诗歌感情想象的成分比较多一点，散文文学思想事实的成分比较多一点。诗歌比较注重情调，散文比较注重描写”(汪静之.诗歌原理.转引自俞元桂等编.中国现代散文理论. 南宁：广西人民出版社1983年版.46页)。李广田认为：“小说宜作客观的描写，即使是第一人称的小说，那写法也还是比较客观的;散文则宜作主观的抒写，即使是写客观的事物，也每带主观的看法。”(李广田.谈散文.1948年益智出版社.转引自俞元桂等编.中国现代散文理论.南宁：广西人民出版社1983年版.143页)。季羡林先生也认为，“一般讲到散文的应用，不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌，而叙事则临近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠，亦鸟亦兽，非鸟非兽。”(季羡林.世界散文精华. [A].南京：江苏文艺出版社1994年版. 序)
结论：
1.真实
“散文往往是作者对于实际生活中间所接的真实事物、事件、人物以及对四周的环境自然景色所抒发的感情与思想的记录，是种比较素静和小巧的文学形式。”
2.个性化
“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”
3.中间性
散文可以被认为是介于诗歌与小说之间的一种过渡文体，诗歌、散文和小说三者之间应该是渐变的关系，并没有截然的界限。
典型的散文作为一种独立的文体区别于其他两类文体的本质特征，就是主观地记录作者所经历或体验的某些生活片段过程。
叙事散文不是像小说那样记叙事件的完整过程，而是记录作者在过去某一段时间空间里见闻的过程，即“我”的经历;抒情散文也不是像诗歌那样情绪抒发本身，而是描述作者感情变化的过程;哲理散文不像议论文那样重在以严密的逻辑论证自己的观点、结论以理服人，而重在展示个人在某个问题上的独到的感悟和思考过程。
二、散文教学内容的确定
(一)散文教学内容确定的困境
来自教学的现实——
邓彤：《如何确定散文的教学内容》
陈隆升博士曾经从近15年来各类语文教学刊物和语文教学网站发表的近百个《故都的秋》课例中抽取了45个样本加以统计分析，发现出现频率最高、百分比最高的教学内容主要有如下5个。
一是课文第一段的关键句(大多数教师称之为“文眼”)——“北国的秋，却特别地来得清。来得静，来得悲凉”;二是课文所描写的故都秋天的5个场景，大多数教师称之为“五幅秋景图”;三是课文第12段“议论”的作用;四是课文中故都之秋与南国之秋的比较;五是补充的“写秋”的诗文。
散文。是介乎文章与文学之间的“两栖”文体。对于散文的定义。学界迄无定论。通常有三个层次上的理解：广义散文。与韵文相对.指的是一切不押韵的文章;中义散文，包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体;狭义散文，专指抒情散文。
中学教学层面的散文，通常指的是狭义散文与中义散文的交叉，但其间并无分明的界限。其表现形式多种多样，短评、小品、随笔、速写、特写、游记、书信、日记、回忆录等都属于散文。
散文形式自由，取材广泛，写法灵活，风格多样，重在表现作者对生活的感受，具有构思的灵活性和较强的抒情性。
散文，作为一种“边缘、杂交文体”，因其多元、丰富、自由等特性，很自然地成为语文教学的第一文体。
如何进行散文教学?也许一时难有定论。但至少我们可以得出如下共识：散文教学必须符合散文的文体特征，而一些研究者或散文作者关于散文的研究及体会进入散文教学研究视野后将会有利于散文教学水平的提升——例如.张晓风认为。读者在阅读散文时，希望读到如下东西：
1.希望读到好的文笔，好的修辞。
2.希望读到对人生的观察和体悟。
3.希望隐隐如对作者，想知道作者的生活、见识和心境。
4.希望收获到“感性的感动”，也希望读到“知性的深度”。
类似的意见可能有助于教师确定合宜的教学内容。
高中散文教学设计三
一、 启发谈话，激发兴趣
同学们都知道谋略在军事上的重要作用。有时候，一个小小的计谋就可以左右一场战争的胜负。明朝的刘伯温就说过："凡用兵之道，以计为首。"打开中国的谋略宝库，其能人志士不可谓不多也，比如双腿残废的孙膑、轻摇羽扇的孔明、运筹帷幄的张良。今天，我们就来学习一篇课文《烛之武退秦师》，了解一下春秋时期郑国的大夫烛之武是如何运用离间计，瓦解强大的秦晋联盟而使弱小的郑国得以保全的。
二、整体感知，了解内容
1 、让学生用自己最喜欢的方法自读课文，完成以下思考题。
(1)借助注释和工具书，扫除文字障碍，通读原文。
(汜(fàn) 南 佚(yì) 之狐 夜缒(zhuī) 而出
亡郑以陪(beì) 邻 共(gōng) 其乏困
阙(jué) 秦 秦伯说 (yuè) 逢(páng) 孙)
(2)查找有关资料，了解《左传》在先秦文学史中的地位及《左传》的语言特色。
(《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，《左传》主要记载了从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公27年(公元前453年)240多年间各国政治、经济、军事、外交、文化等方面的一些事情。它是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的历史散文。在文学上和语言上的成就很大。作者善于用简洁的语句写出复杂的事物(特别是长于写战争)，也善于用极少的笔墨刻画出人物的细微动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》中有许多出色的外交辞令和形形色色、多彩多姿的历史人物形象，整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌，为后代历史著作和叙事散文树立了典范，后代的一些伟大作家如司马迁等，从中吸取了营养。)
(3)复述故事情节，用自己的语言说说烛之武是个怎样的人。
(主要是记叙了公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。)
(4)基本弄懂文意，画出自己不理解的问题及难点。
2 、课堂讨论，交流自学所得。
3 、教师释疑、小结，弄懂文意。
( 以上教学环节，从教的角度看，出示明确的学习目标，有利于达到教学的目的;从学的角度看，解决什么问题，采用什么方法，达到什么要求，目标明确，有利于发挥学生自主学习的积极性和主动性。)
三、合作探究，体悟情感
1 、 梳理课文脉络
引导学生在熟读课文的基础上，根据本文主要人物和事件，依据文章顺序思考、讨论、交流下列问题。
(1)本文记叙的主要人物和事件是什么?(课文题目即是。由此可加深对文章题目作用的理解。)
(2)主要人物(烛之武)是在什么情况下"出场"的?(是在秦晋两个大国围攻一个小小的郑国，郑国面临覆灭的危险情形之下，郑大夫佚之狐向郑伯推荐他去见秦伯，以退秦师。)
(3)烛之武为什么能临危受命?(一是郑伯态度诚恳，勇于自责，并晓之以理;一是烛之武深明大义，有爱国思想且腹有良谋、成竹在胸。)
(4)烛之武为什么能够说服秦伯退兵呢?(主要是烛之武善于利用秦晋之间的矛盾，言谈中又似乎处处都在为秦国的利益着想，从而打动了秦伯，让秦怕欣然接受了他的意见。)
(5)晋文公为什么不愿向秦军进攻呢?(主要是晋文公并不昏庸，很有理智，能隐忍不发，随机应变。因为如果这时进攻秦军，晋军就有可能处于腹背受敌的不利境地。而由此，也就证明了烛之武说退秦师的成功。)
2 、赏析人物语言
让学生在反复诵读的基础上，赏析这篇文章最有特色之处--描写烛之武说服秦穆公退师的那段话，教学时，可让学生分小组讨论如下几个问题：
(1)烛之武是怎样一步步说服秦穆公的?这说明他具有哪方面的突出才能?由此可以看出作者在描写人物语言方面达到了怎样的水平?
(2)全班交流，教师适时点拨。
[烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：第一步：欲扬先抑，以退为进(郑知之矣)。第二步：阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也)。第三步：替秦着想，以利相诱(君亦无所害)。第四步：引史为例，挑拨秦晋(君之所知也)。第五步：推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。这段说辞，只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理、晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。这说明作者在描写人物语言方面，尤其是在描写外交辞令方面达到了很高的水平。]
( 3 )指导学生在理解的基础上及时背诵烛之武的这段说辞，再扩展到熟背全文。
(背诵既是学习文言文的手段，也可以说是目的之一。通过背诵可加深对文章的理解，同时也可增强文言文语感和积累文言文素材，为提高阅读文言文能力奠定基础。)
四、迁移运用，拓展延伸
1 、本文烛之武的话虽系外交辞令，但说得透彻在理，实事求是，层层深入，简明得体，令人信服。与战国时代纵横家的危言耸听是不一样的。《左传》的作者能用少量文字把这些复杂曲折的意思记载得十分清楚，这种精炼的文笔很值得学习。结合本课让学生讨论说话讲究艺术的重要性，设一堂口语交际课，题为《说话艺术大家谈》。
2 、结合本课的学习，让学生总结正确把握文言文的文意、分析评价文言文艺术特色的方法和技巧。
(①了解文章的历史背景，这对准确地理解，分析和评价文章具有十分重要的意义。②了解作者生平及概况，正确理解作者的写作意图如作品的思想内容，才能做出正确的分析和评价。③从内容到结构对文章进行整体把握，这是进行分析评价的基础。对记叙性的文章，要重点搞清人物、事件，前因与后果，记叙与议论;对议论的文章，要把握文章的观点，正确理解观点与材料的关系。④坚持历史唯物主义的观点，具体地、历史地、实事求是地分析作品的思想意义。)
(指点学生在阅读实践的基础上总结有效的文言文阅读方法，使学生知其然，亦知其所以然，让学生在获取知识的过程中掌握学习的方法，从而达到举一反三、灵活运用的目的。)