外婆的手纹句子赏析

　　外婆的手纹赏析一

　　全文共20个自然段，可分为四部分。

　　第一部分(1—6自然段)，主要写外婆裁缝新衣时的心理和习惯。可分三层。

　　第一层(1—2自然段)，外界评价外婆做针线活的手艺高：合身、好看、有美感、有艺术性。

　　第二层(3—4自然段)，写做衣如同做人，要下点功夫，心里要有个“样式”。这里作者把做衣同做人相比，增强了文章的品味，也讲出了外婆衣服做的好的原因，即先做好人，再去缝制好衣。这句话说到了点子上，一个连人都做不好的人，又能做什么好事呢?

　　第三层(5—6自然段)，写外婆做衣的过程，始终用心体会布的心情，心里充满激情和期望，才能做出好衣服。写每次缝衣外婆先洗手、穿整齐衣服，坐端正，找敞亮地方，坐在院子里，这些都是写外婆做衣时的习惯。正是这样的习惯，才充分体现了外婆做人的原则。这些外在表现，映衬出内在的品质：朴素、虔城、庄严。

　　第二部分(7—8自然段)，写“我”穿新衣的时节和穿旧衣的心情。

　　回忆童年只有在盛大节日才能穿一件新衣，平时都是穿有补丁的旧衣，但也从不感到委屈，原因是那补丁是外婆精心设计缝补的：补丁的颜色、形状简直成了艺术品，是外婆用美缝补着生活。虽然写“我”穿衣，实为突出外婆补衣，表面看似闲笔，仔细品味，才觉得怪有味道。

　　第三部分(9—13自然段)，写外婆手巧绣花的灵感来自生活，源于大自然，表现外婆热爱生活，喜欢大自然的品质。这是外婆手艺高超的根本。一个不热爱生活，远离大自然的人，心灵是干涸的，眼睛看不见色彩，感受不到阳光的温暖，还谈什么灵感!没有灵感又怎能缝制出美感的新衣。第13自然段是全文的重点段，前12个自然段都是讲外婆量、剪、裁、缝的事，并没有扣住题目“外婆的手纹”，到13自然段作者在前面叙述的基础上，紧扣题目，发表了感慨：外婆缝制的是天上人间最美好的东西，穿在身上，能感受到外婆手纹的温暖和亲切。这时，我们就会品味到前面写缝新衣，补旧衣，那都是外婆用手一针一线的佳作，也是老人一片心情。这一段在全文起承上启下的作用。

　　第四部分(14—20自然段)，写“我”一针一线临摹外婆的手纹和外婆的心境，让外婆身上的美德不失传。这一部分先写“我”保存外婆做的一双鞋垫，因为保存鞋垫就是保存外婆的手纹。于是“我”让妻仿做鞋垫，可是妻又偏偏不会做，这就引出“我”亲自动手“复制”，在缝绣过程中体会外婆那份仁慈、安祥和宁静的心境，借以抒发怀念外婆的感情。

　　文章由外婆做新衣、补旧衣、绣花，到外婆感悟生活、亲近自然、产生灵感，最后写保留外婆的手纹就是保留心灵手巧、勤劳朴实、热爱生活的美德。一步一层台阶，一阶高比一阶，感情在记实中流露，记事由情感滋润，叙事抒情融为一体，给人留下深刻印象。

　　文中有许多语言闪烁着哲理的光芒，这都源于作者对生活的热爱。比如第3—4，17—20自然段，和“她好像都是在用心体会布的心情”，“在那些打满补丁的日子”，“她以她心中的‘样式’缝补生活”，“你外婆的手艺是从天上学来的”，“贴紧我的身体的，是外婆的手纹，是她密密的心情”等语句。

　　外婆的手纹赏析二

　　“手纹”的纹理中,流过岁月的印迹,也使得我在上课的经历中,也认识了这让我花费一周时间和精力的“手纹”.上课下来,才发现,自己的理解出现了误区.这样当然也就使得中心的确立,中心的升华都有了偏离.糟蹋了书里的艺术,也淡化了人物最浓重的品质,一味以为,人物的分析和作者的感受该平分秋色,上下来感觉,无论是人物的分析,还是作者的感受,都是很浅显的.没有透彻的感觉,一节课下来,我都感觉,朦胧、粗糙,根本看不到阳光.

　　其实,对于一篇文章,虽说一百个人读有一百种理解!“哈姆雷特”解读时各有不同,但是哈姆雷特这个人的形象确定“万变不离其中”,有最根本的在其中,还是有最根本的一条线在发挥主导.最根本的东西在本文里,我想 很清楚,就是一个极普通的老人,用她的追求美的精神,用她对待生活的态度,为家人,为我们,尤其是她的外孙给我们所有的人以一种向上的精神和动力,我们所有也许该对着遥远的陕北大地高喊：

　　虽然课上完了,但是总感觉要说的话还没有说,最想说的还隐在某个角落.关老师说的对,我们确实该承认这篇文章所蕴涵的很多.上完课感觉如果我把外婆的形象在深挖掘一下也许会更好.但是听了赵老师的课后,又感觉自己丢失了更多的东西.

　　其实,上好课送走大家,我又看了一遍文章,感觉作者的感受是否该碰触一下呢?我们的前辈都是从那个时代走过来的,也许我们的先辈没有文中老人那么坚毅、追求完美的意志,但是我想来想去,就是不想把这个外婆提升到一个非常高的地位,因为我感觉我们该感受的就是外婆的一种在艰苦岁月中依然热爱生活,美化生活,创造美的普通的老人.但是这些在作者的眼里是与众不同的.

　　也许我的切入口还是没有把握好,如果我直接就是把全文的重点放在一个角度上也许会更好!

　　这次的上课对我而言,是一个很好的学习机会,当从此更加发奋,多多向各位学习!

　　值得怀念的人很多,也许我们只是还没有动笔去写这样一位值得我们尊敬的长辈.对于一个时代而言,那个时代也许很有代表性,但是所有那个时代的人是一个时代的小小的缩影.我感觉这篇文章向我们展现的就是那个时代的一个极普通的老人,一个坚毅刚强,一个让生活过得如手中的针线活一样“艺术”的质朴、心灵手巧的老人!

　　通读全文,一个上世纪二、三十年代的庭院里,院落寂静而幽深,一个老人坐在椅子上,手拿针线,把她心里对于美的理解,全部沿着她的手纹绣进、缝进布里,衣服上.那是一个穷苦的年代,“旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装.我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈”、“因为人们都过着打补丁的日子”.生活的艰难可想而知,人们生活的目标就是如何填饱肚子、如何解决温饱.但是在所有人在为生活奔波而忽略了对于一种美的生活、精神世界的追求.而在这些中,我们却看到了一个与众不同的,能够让自己最普通的劳动——针线活变得如艺术一样.这也许就是我们所感到的一个不平常的老人.

　　一个时代过去了,但是在这个时代结束后,一个身影又走来了,而且带来了我们无尽的遐思.“外婆说,人在找一件合适的衣服,衣服也在找那个合适的人,找到了,衣服也满意,人好看,衣服也好看.”、“一匹布要变成一件好衣服,如同一个人要变成一个好人,都要下点功夫.无论做衣或做人,心里都要有一个样式才能做好.”这不是单纯的在做衣、缝补,而是在缝补着生活,在缝补着生命,缝补着一个人对于生命的向上的追求.这样一个最质朴的、最普通的老人,她的积极、向上,是难能可贵的.“每次缝衣,外婆都要先洗手,把自己的衣服穿得整整齐齐,身子也尽量坐得端正.”还有那朴素、虔诚、庄严的神情.有谁会想到,这样的最普通的劳动,也要追求最好的目的,这样的一个老人,坚持着自己的做人的原则,坚持着一种坚定的生活的态度.

　　有了向上的态度,才有了一颗追求美的心灵.美是不分年龄的所有人的追求,这样的一个老人他对美的理解诠释追求都落进她的针线活中.“她的手艺好”、“不仅合身而且好看”、“她把补丁作成了好看的艺术品”.也许我们说谁都会有发现美的眼睛,但是美要想落在那小小的布上,要想用最简单的针与线作出象“艺术品”,那需要一颗何等会发现美的心灵!“外婆的艺术灵感来自他的内心,也来自大自然”,“燕子和各种鸟儿飞过头顶,它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上.”善于捕捉美的事物,善于抓住美的细节!老人有着对生命的尊重和希望.她 把生活中和针线活联系的很紧密,贴近生活,和生活和谐的结合起来.“泉水冬暖夏凉,冬天你就想着脚底下有温水流淌,夏天呢,有清凉在脚底下护着你”“枕套上绣着月宫,桂花树下,蹲着一只兔子,它在月宫里,在云端,望着人间,望着我,到夜晚,它就守着我的梦境”.对家人的关爱都尽显细节中,她的情与爱都象淙淙细水,温润人心.

　　对于这样的老人,作为作者,是最想怀念的!他怀念外婆的手,怀念外婆带给他的最美好的值得纪念的鞋垫和枕套.这是一个真正让人尊敬怀念的老人,她手里拿着针线,穿越时空,继续绣着我们人类最需要的“美”!

　　外婆的手纹原文赏析

　　外婆的针线活做得好，周围的人们都说：她的手艺好。

　　外婆做的衣服不仅合身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法，其实要得到这个评价，是很不容易的。

　　外婆说，人在找一件合适的衣服，衣服也在找那个合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。

　　她认为，一匹布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点功夫。无论做衣或做人，心里都要有一个“样式”，才能做好。外婆做衣服是那么细致耐心，从量到裁到缝，她好像都在用心体会布的心情，一匹布要变成一件衣服，它的心情肯定也是激动充满着期待，或许还有几分胆怯和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，布的名誉和尊严就毁了，那时，布也许是很伤心的。记忆中，每次缝衣，外婆都要先洗手，把自己的衣服穿得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情显得朴素、虔诚，而且有几分庄严。

　　我的童年，穿新衣是盛大的节日，只有在春节、生日的时候，才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，这一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了好看的艺术品。

　　现在回想起来，在那些打满补丁的岁月里，外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心目中的“样式”缝补着生活。

　　除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙都有外婆绣的各种图案。外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子和各种鸟儿飞过头顶，它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上，外婆就顺手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神，她手中的针线一动不动，布，安静地在一旁等待着。忽然会有一声鸟叫或别的什么声音，外婆如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就重现在她的手中。读过中学的舅舅说过，你外婆的手艺是从天上学来的。

　　那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉边生着一丛水仙，泉水里游着两条鱼儿。我说，外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。外婆说，孩子，泉水冬暖夏凉，冬天，你就想着脚底下有温水流淌，夏天呢，有清凉在脚底下护着你。你走到哪里，鱼就陪你走到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我，到夜晚，它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情。

　　直到今天，我还保存着我童年时的一双鞋垫。那是我的私人文物。我保存着它们，保存着外婆的手纹。遗憾的是，由于时间已经过去三十年之久，它们已经变得破旧，真如文物那样脆弱易碎。只是那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐水声，两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处，几丛欲开未开的水仙，仍是欲开未开，就那样停在外婆的呼吸里，外婆，就这样把一种花保存在季节之外。

　　我让妻子学着用针线把它们临摹下来，仿做几双，一双留下作为家庭文物，还有的让女儿用。可是我的妻子从来没用过针线，而且家里多年来就没有了针线。妻子说，商店里多的是鞋垫，电脑画图也很好看。现在，谁还动手做这种活。这早已是过时的手艺了。女儿在一旁附和：早已过时了。

　　我买回针线，我要亲手“复制”我们的文物。我把图案临摹在布上。然后，我一针一线地绣起来。我静下来，沉入外婆可能有的那种心境。或许是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。

　　我一针一线临摹着外婆的手纹外婆的心境。泉，淙淙地涌出来。鱼，轻轻地游过来。水仙，欲开未开着，含着永远的期待。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，接通了我手上的温度。注定要失传吗?这手艺，这手纹。

　　我看见天空上，永不会失传的云朵和月光。我看见水里的鱼游过来，水仙欲开未开。我隐隐触到了外婆的手。那永不失传的手上的温度。

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