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读书笔记推荐：《草房子》读后感
读书笔记推荐：《狼图腾》读后感
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
读书笔记推荐：《安徒生童话》读后感
瞧，一个个真实的故事，一首首经典的诗词，一篇篇虚幻的童话，一回回精彩的小说，问题的解答，知识的理解，认真、仔细的品尝，峰回路转，悲欢离合，原来，书能带给你无尽的乐趣。《安徒生童话》这本书，使我感受特别深，所以暑假里我一口气把它读完了。并且也对这本书的作者-——安徒生有所了解。他是一位诗人，哲学家，思想家和民族主义者。这些因素结合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。
《 海的女儿》这篇文章大家一定非常熟悉吧!“海的女儿”是作者安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条人鱼。她可以在海底世界自由自在地度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类要长好几倍，但是她却是一个低级生物，没有人类特有的那种“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，进入生命的较高级境界她放弃了海里的生活，忍着痛把自己的鱼尾换成一双人腿后，便喜欢上了一个人间的王子，希望通过那个王子得到一份人类的灵魂。而那个王子却和人间的女子结了婚，她的希望破灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚之前，把尖刀刺进他的胸膛，让王子的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变成鱼尾，回到她的家中去回到属于她自己的世界中去。但是她没有这样做，却自己投入海中，化为泡沫。
她对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵，在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它，要用一颗金子般的心，去对周围的每一个人，在事情来临的时候，为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。
读书笔记推荐：《愚公移山》读后感
今日，偶然翻阅初中语文课本，重读了《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。
上2年级时，老师就给我们讲过《愚公移山》这个故事，告诉我们要学愚公那种坚持不懈。不达目的誓不休的精神，可我却在心里想着：“愚公为什么不搬家呢?早早地搬了家，可以节省多少劳力，去创造多少财富呀!”现在想来，“移山”“搬家”各有道理。
移山，贵在一种持之以恒的精神。太行，王屋2山看起来是多么庞大，雄壮，相行之下，北山愚公又是多么渺小与卑微。然而，这看似渺小的愚公却立下了一个大志—移山，为后代子孙造福!在他的带动下，全家人齐心协力、坚持不懈地挖山。愚公明白：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何时而不平?”上一代创下丰功丰绩，搬走这俩座大山子孙后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努终于将它改变、征服。而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。
然而“搬家”并非过错。“移山”是为了免受“出入之迂也”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的。并且，“搬家”与“移山”相比较，可以节省不少人力、物力，将更多是世界用在创造更多的财富上。如此之利，又何乐而不为呢?不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。
“搬家论”不算新见，但作者却抓住了其仅利自己的实质。有见地，也为下文论述的铺开打下基础。
当然，如果遇到我们目前的确是力所不及的问题时，采取“移山”的方式无疑会带来极大的浪费，浪费人力、物力。这时，我们所要采取的便应是“搬家”之法。
但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功。我觉得，在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，也就是说我们既要脚踏实地、坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应对万变的社会，只有如此，才有利于我们的现代化建设向前发展。
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