从客观存在的实际出发教学设计(2)

　　●教学过程

　　[导入新课]

　　(故事导入)我国古代有名的“相马”专家伯乐著有《相马经》，书中说：“良马额部隆起，目如青蚨，四个蹄子犹如垒起的酒曲饼。”有一天，他的儿子拿着经书，按照书上所讲的这些特征出去“相马”。(按图索骥)结果，他双手捧着一只癞蛤蟆兴冲冲地回家向父亲报告：“我也‘相’了一匹马，额头同书上说的差不多，只是四个蹄子不像垒起的酒曲饼。”伯乐见了，哭笑不得，对儿子说：“你的这匹马太会跳了，大概驾驭不了啊!”(讲此故事会吸引学生的注意力，进入积极的学习状态)

　　[师]伯乐的儿子为什么会闹出把“癞蛤蟆”当“良马”的笑话呢?

　　[生]伯乐的儿子不顾实际情况，只是死搬教条。

　　[师]对，伯乐的儿子之所以会闹出这样的笑话，就在于他生吞活剥书本知识，唯书不唯实，违背了一切从实际出发的原则。那么，什么是一切从实际出发?为什么要一切从实际出发?怎样才能做到一切从实际出发。这就是我们这节课所要学习的内容。(随即板书节题、框题)

　　[讲授新课]

　　第三节 从客观存在的实际出发(板书)

　　一、主观必须符合客观(板书)

　　从客观存在的实际出发，就是要使主观符合客观。因此，我们先来看什么是主观和客观。

　　请同学们阅读教材P29第2自然段。

　　1.主观与客观的基本含义(板书)

　　[生]所谓主观就是意识、思想，如理论、观点、法规条文、党的路线方针政策、工作计划、工程设计方案等等。客观即是意识以外的一切事物。

　　[师]对。我们在工作中必须正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，以做到主观符合客观。那么，什么是一切从实际出发呢?

　　2.从实际出发的含义(板书)

　　[生]一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点

　　[师]为什么要坚持一切从实际出发呢?

　　3.为什么必须从实际出发，使主观符合客观(板书)

　　[师]请大家浏览一下课文内容，看课文是从哪些方面来谈这个问题的。

　　[生](学生很快找到“首先”“其次”和“再次”三个方面)

　　[师]我们首先来看第一点(随即板书)

　　(1)坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们做好各项工作的起码要求(板书)

　　(多媒体显示)

　　愚人集牛乳(佛经故事)

　　曾有一人，因举办宴会要用很多牛奶。为此，此人思忖：“我若从今日便开始挤取牛奶，日积月攒，多日之后就会攒得很多，那时不仅多占器具，还有可能腐败变质。看来最好的办法就是让牛奶继续留在牛肚子里，临到宴会时一并挤出。此计甚妙，甚妙。”这个人为想出这么一个好主意而得意。为了让牛奶在牛肚子里攒多一些，这人又把小牛犊牵到别处去喂养，以免牛犊吸吮牛奶。

　　时过月余，宴会已到。这人此时将蓄奶已久的母牛牵出，要挤出那些存在牛腹中的牛奶招待宾客。可是任凭他怎么挤，也没挤出一滴牛奶。那是多么尴尬的场面啊!

　　[师]这个人是多么愚蠢，他愚在什么地方呢?

　　[生甲]他根本不懂得牛的生理特征。

　　[生乙]他只想让牛腹中多攒奶，而不让牛犊吸吮，牛奶早憋回去了。

　　[生]好。我们不管干什么事，必须了解工作对象的实际。了解它的状况、属性和规律。此故事中那个愚人不了解母牛出牛奶的实际情况。牛奶不是任何时候都可以出的，必须是在牛犊吸吮或人工挤奶的刺激下，才能泌乳，这是规律。这个愚人自以为得到妙方，却主观不符合客观，当然不能如愿，只留下笑柄而已。

　　[师]同学们能否再举些例子呢?

　　[生甲]医生看病下药，不能随心所欲，他必须了解病人的状况，病情的发展等才能对症下药，药到病除。

　　[生乙]老师教育学生也要从实际出发。

　　[师]很好。这位同学也为我的工作提了个醒。的确是这样，我们教师要想把教育教学工作做好。那就必须了解学生的身心发展状况，学习基础，心理需求等，只有从这些实际情况出发，才能找到适合学生的教育教学方法。在今后的工作中，老师我也要深入学生，与大家交朋友，了解大家，进一步熟悉大家，把我的工作做好。

　　通过刚才与大家的交流，大家明白，从具体工作来讲，坚持一切从实际出发，是我们做好各项工作的起码要求;再进一步思考，从大的方面，大政方针的制定是否也必须坚持一切从实际出发呢?

　　(2)坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是无产阶级政党正确地制定和执行路线、方针、政策的前提。(板书)

　　回顾中国共产党所走过的道路，结合教材有关内容，讨论并回答下列问题：

　　(多媒体显示)

　　①“左” 倾、右倾机会主义在认识上的共同特点是什么?会导致什么结果?

　　②以城市为中心的武装革命道路对于俄国十月革命而言是不是主观脱离了客观?对于中国的新民主主义革命来说是不是主观脱离了客观?为什么?

　　③正确路线与错误路线在认识上的根本区别是什么?

　　[生]“左”倾和右倾有什么区别?

　　[师]右倾表现为保守、妥协、退让，以陈独秀为代表的右倾机会主义面对国民党反动派的淫威，一再妥协退让，丧失了革命的主动权。“左”倾表现为急躁冒进，不顾时机是否成熟。在新民主主义革命时期，我党曾连续三次出现“左”的错误。新中国成立后，我党也主要犯“左”的错误，江泽民同志在“七一”讲话中指出，我们既要防右，也要防“左”，更重要的是要防“左”。从这里我们可以看出：尽管“左”倾和右倾的表现形式不同，但它们都是主观认识脱离中国社会的实际，主观没有正确地反映客观。这叫做主观与客观相分离。无论是“左”倾还是右倾都给中国革命造成了严重的损失，特别是王明的“左”倾路线几乎葬送了中国革命。

　　[师]现在大家再来回答第二个问题。

　　[生](学生回答略)

　　[师]以城市为中心的武装革命道路对于俄国十月革命而言是主观符合客观。因为这个革命道路的确定是以俄国当时的革命状况为根本出发点的，俄国的工人阶级力量壮大，而且集中在城市。对于中国的新民主主义革命，搞城市暴动则是主观脱离客观。因为中国是个半殖民地半封建国家，无产阶级的队伍不壮大、力量不强大，而帝国主义、封建反动势力在城市的力量异常强大，农村则是反动力量统治薄弱的地方，中国农民又最多，中国革命是农民革命，基于此，走农村包围城市，最后夺取全国胜利的革命道路则是符合实际的，事实也证明了这一点。

　　[师]从前面的分析我们可以看出正确路线与错误路线的根本区别在哪儿?

　　[生]区别在于是主观与客观相分离还是相统一。正确的路线是主观与客观相统一;错误路线是主观与客观相分离。

　　[师]大家是否可以联系改革开放以后的情况，谈一谈我们党制定的政策，是否坚持一切从实际出发?

　　[生]改革开放以后，我们党制定的政策同样是以一切从实际出发为前提的。诸如家庭联产承包责任制是根据我国社会主义初级阶段生产力水平的发展状况制定的。农村费税改革、退耕还林等等都是从我国的实际出发的。

　　[师]制定政策必须坚持一切从实际出发，政策已定，我们照搬，紧跟政策，准不会有错，对吗?

　　[生]我们执行政策同样需要坚持一切从实际出发，正如课本上《脱贫之路》我国提出的扶贫攻坚计划，而各地区在执行这个计划时的具体做法不会一样，一定要根据本地区、本部门的实际情况。如果一窝蜂地都去“种烟草”什么的，肯定不行。而在实际生活中，某地领导强迫当地老百姓必须刨掉地里的庄稼统一种某种作物或蔬菜的事例也屡见不鲜。这种不从实际出发的做法肯定事与愿违。

　　[师]谈得好。通过以上内容的学习，我们知道无论是从具体的工作来看，还是从党的工作大局来看，都要坚持一切从实际出发，进而可抽象出这样一个结论：(随即板书如下内容)

　　(3)坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点(板书)

　　为什么这样说呢?请同学们思考如下问题：(多媒体显示)

　　①医生对病人状态、病情发展、病史的了解研究从哲学上讲是什么过程?

　　②医生进行具体的治疗从哲学上讲是什么过程?

　　③认识世界和改造世界，说到底都是处理的什么关系?这一关系又是哲学基本原理中哪一对关系在人们活动中的表现?

　　④根据马克思主义哲学，说明从主观与客观的关系看，人们为什么会犯错误?

　　[师]请大家首先来回答第一个问题。

　　[生甲]这是想问题的过程。

　　[师]好，这个过程用哲学语言来说就是认识世界的过程，那谁来回答第二个问题呢?

　　[生乙]这是改造世界的过程。

　　[师]认识世界和改造世界，说到底是处理什么样的关系呢?

　　[生]主观与客观的关系。

　　[师]这一关系又是哪一对关系的表现呢?回顾一下主观与客观的基本含义，可能会受到启发。

　　[生丙]主观与客观的关系就是物质和意识的关系在人们活动中的表现。

　　[师]换句话说，物质和意识的关系，在人们的活动中表现为客观实际和主观认识的关系。人们处理的客观与主观的关系，就是物质和意识的关系，“想问题”就是主观、意识在实践的基础上反映客观物质世界的过程，“办事情”就是主观、意识通过实践反作用于客观物质世界的过程。所以，人们活动的过程就是客观与主观、物质与意识发生关系，相互作用的过程。那么，我们要正确地认识世界和改造世界就必须做到一切从实际出发，使主观符合客观，如果主观与客观相脱节就会犯错误，这样，第四个问题，我们也就给出了答案，即人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点，就是要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。反之，则会犯错误。

　　总之，我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

　　对于我们每个人来讲，懂得想问题、办事情必须从实际出发很重要，使更重要的是在实际工作中真正做到一切从实际出发，那么，我们应如何做才能做到一切从实际出发，少犯或不犯错误呢?

　　4.反对主观主义，辩证地把握实际(板书)

　　(多媒体显示右图)

　　[师]此漫画反映的是什么现象?

　　[生]图中的两个“裁剪者”只是按照自己的意图去剪裁。

　　师：对。他们不是老老实实地按照客观事物的本来面目去反映它，而是只考虑“自我”，以自己的主观愿望、主观想象去裁剪客观事物，这是主观主义的表现，它和从实际出发是背道而驰的。我们要坚持一切从实际出发，使主观符合客观，就必须反对主观主义。在实际工作中，主观主义有两种表现：

　　(多媒体显示右图)

　　[师]大家先看这幅漫画，它反映的是一种什么现象呢?说明了什么?

　　[生]漫画中的两个人在看到有人掉入河中大喊“救命”的紧急情况下，仍“从容不迫”研究“救人方案”对照方案，确定步骤。

　　[师]这说明了什么呢?此图比喻在现实生活中某些人脱离客观实际，不能做到因地、因时制宜。大搞教条主义，结果教条主义害死人。教条主义是主观主义的一种。主观主义还有一种表现，那就是经验主义，能否举例说明?

　　[生]某些领导好搞“外出考察”，考察回来，也要搞什么模式，或者看人家种白菜发财了，我们也统统种白菜，不顾是否适宜。

　　[师]当然主观主义还有其他一些表现。如原湖北省副孟庆平生活腐化，贪污受贿。当东窗事发，中纪委调查他，他竟这样讲：“好人坏人看面相也能看出来――这叫“麻衣相法”。就凭我这面相，你们仔细瞅瞅：我会是坏人么?!”好人还是坏人，只能看他的言行，怎么能只凭面相呢?凭面相当然不符合实际，看面相，孟庆平恐怕真的相貌堂堂，一副好人相，而事实上呢?

　　坚持从实际出发，达到主观与客观的统一，不是轻而易举可以做到的。

　　(多媒体显示)

　　把木梳卖给和尚

　　某企业招聘营销人员，企业负责人出了一个实践性题目：把木梳卖给和尚。众多应聘者困惑不解，光头和尚怎么会买木梳?纷纷离去，剩下了甲、乙、丙三人。甲历尽艰辛甚至遭受和尚们的唾骂，最后卖出一把木梳。那是下山时如火如荼的太阳下小和尚挠着又脏又厚的头皮，甲递上一把木梳，小和尚一用止了痒，顺便买了一把。乙为人比较机灵。他见朝圣拜神者个个被山风吹得头发蓬乱，便建议长老在庙宇里备一把木梳让进香者梳理一下乱发以免蓬头垢面对神不敬。长老采纳了这个建议买了十把，因为山上有十座庙宇。丙思路比较宽广富于开拓，一次卖出木梳一千把。怎么卖法?丙说，他到一名山古刹，见进香者如云，施主络绎不绝，便对主持建议说：“进香者其心虔诚，施主慷慨，宝刹应对施主有所回赠以报平安，鼓励他们多做善事，你书法好，我有木梳一批，你可写上“积善梳”三字作为纪念品赠给香客。”主持大喜，当即买下一千把，香客得到了纪念品也十分高兴。

　　[师]故事中的应聘者一听要把木梳卖给和尚而困惑不解，随即大都纷纷离去，是否表明他们这是从实际出发呢?

　　[生]不是。他们这是害怕困难，不积极寻求解决问题的办法的表现。这不是真正的从实际出发。

　　[师]你如何评价甲、乙、丙三人的做法?

　　[生甲]甲不顾和尚没有头发的实际，而直接向和尚推销木梳必然要碰钉子。

　　[生乙]乙、丙都机灵，特别是丙，思路比较宽广富于开拓，不是消极地适应客观情况，一下子推销一千把，难得可贵。

　　[师]坚持从实际出发，达到主观与客观的统一，不是轻而易举能做到的，因为客观实际往往是许多事实的总和，从实际出发，并不是从单一的因素，不变的因素出发，它要求我们要看到各种因素及其可能发生的变化。我们不能消极地适应客观情况，人们可以发挥意识的力量去改变事物的原有状态，从复杂的变化着的实际出发，才能达到主观和客观具体的历史的统一。

　　[课堂总结]

　　本课时，我们讲了什么是一切从实际出发，为什么要一切从实际出发和如何做到一切从实际出发，使主观符合客观。

　　看了“从客观存在的实际出发教学设计”