七年级上册历史第一单元知识点归纳

第1课 中国早期人类的代表——北京人

一、元谋人

1、发现地点：云南省元谋县;

2、生活年代：距今约170万年;

3、生活情况：能制造工具，知道用火;

4、发现意义：元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。

二、北京人

1、发现地点：北京西南周口店龙骨山上;

2、生活年代：距今约70万—20万年;

3、体貌特征：保留了猿的某些特征;

4、生产生活状况：

打制石器(旧石器时代)、木棒;

(生产工具)采集、狩猎;

会使用天然火，会保存火种;

5、社会组织：群居生活，原始社会。

6、地位：北京人是世界上最重要的原始人类之一;周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

三、山顶洞人

1、遗址：位于北京周口店龙骨山顶部，距今约三万年;

2、体貌特征：已经具有现代人类的特征;

3、生产工具：已掌握钻孔光技术和磨制技术(骨针);

4、观念：已经有了审美的观念。

第2课 原始的农耕生活我国古代关于农耕的传说：

(1)伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦;

(2)神农氏：教民播种，尝遍百草。

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

二、原始农业的发展

1、兴起时间：约公元前7000年至公元前5000年。

2、兴起地区：黄河、长江、淮河等流域;

3、标志：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展;

4、意义:为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。

比较河姆渡人和半坡人的异同：

看图：课本第6页半坡居民原始复原图和第8页河姆渡居民复原图：

(1)河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢?

姆渡人生活在长江流域，因为南方地区潮湿温热，既能通风防潮，又可防蛇虫之害。

(2)半坡原始居民为什么要建造半地穴式房屋?

半坡人生活在黄河流域，气候干旱寒冷，风沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵风挡雨，又可以保暖。

(3)两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么?

是由不同的地理环境和自然条件决定的。说明当时的人们已经能够与自然协调发展，已经能够适应自然环境。

(4)从中得到什么启示?

人类的生产生活必须要顺应大自然的规律，做到因地适宜、科学合理。

第3课 远古的传说

一、炎黄联盟

1、阪泉之战：黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。

2、涿鹿之战：炎黄部落打败蚩尤部落。

3、影响：华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖。

二、传说中炎帝和黄帝的发明——反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。

1、炎帝的贡献：

(1)教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜;

(2)制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。

(3)制作乐器琴瑟等。

2、黄帝的贡献：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼銅，发明了弓箭和指南车。

三、尧、舜、禹的禅让

1、禅让制的含义：将部落首领位子传给贤德之人。

2、推举人才的标准———贤德之人(德才兼备,以身作则);

3、禅让制的实质：民主推举部落联盟首领的制度(民主推选、首领没有特权)

4、继黄帝之后，用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。

尧：生活俭朴，克己爱民。

舜：宽厚待人，以身作则。

5、大禹治水：与群众同甘共苦，三过家门而不入，治水有功。体现了刻苦耐劳，坚持不懈，大公无私的精神。

初一历史要怎么学好

一、课前认真预习首先，通读两遍课文，对于那些不认识的字一定查字典，除了要注音，还要明白这些字在课文中的含义。

然后，根据课文内容，写出比较详细的提纲。提纲的格式可以模仿老师上课时的板书。但必须体现出历史事件的时间、人物、地点、事件的名称、原因、经过、结果和影响。

另外，把自己不懂的地方做上记号以及把自己要提的问题也写出来，以便在老师讲课时获得解答或者向老师提问。

二、上课认真听课、思考、笔记根据自己预习的情况，认真听老师的讲解，注意自己的理解那些地方与老师的讲解不一样，自己还有那些地方没有预习到，自己预习时存在的问题老师是否讲了答案，如果讲到了要立刻记录下来。

老师讲完后，自己要详细回忆一遍老师讲的所有内容，想一想，还发现了哪些新问题。如果有，还要在课后向老师提问，获得答案。

三、课后复习、巩固首先，再读一遍课文，再看一遍预习提纲，根据课堂上教师的讲解，修改提纲。

然后，完成课后作业，做作业时，不要照书抄，要尽量根据自己的记忆写出答案，确实写不出来，再看看书，记一记，然后写出来。作业不能拖，要及时完成。还要书写工整、条理清晰。

最后，不要忘了，过三天，要把学过的内容再快速读一遍，以便及时巩固。

第四步阅读课外书籍或做课外练习，扩充知识面充分利用课余时间，阅读与课文有关的课外书籍或做课外资料上的一些练习题，这不仅可以扩充知识面，而且所学的知识更不会忘记。

初一历史第一单元测试题

一、单项选择题(每题2分，共40分。每题只有一个正确答案，请把正确选项填在后面的括号内。)

1.某考古兴趣小组为了探寻原始人类的遗迹，在专家指导下发掘出一些远古遗物，你认为最能说明这是原始人类遗迹的应该是( )

A.两颗门齿化石 B.大量碳屑 C.古鱼类化石 D.几件有明显加工痕迹的石器

2. 在北京人得遗址中，发现了大量的木炭和灰烬堆，并且，它们都被限定在一定地区。由此，考古工作者完全合理的判断是( )

A. 北京人会使用人工取火 B. 北京人既会使用火，还会保存火种

C. 北京人能直立行走，手脚分工明显 D. 北京人会制造和使用工具

3.从猿进化到人，要经历一个十分漫长的过程,作用于这一过程中的最主要因素是( )

A.直立行走 B.手的发展 C.语言的产生 D.劳动

4. 考古工作者在山顶洞人居住过的洞穴里发现了鱼骨和海蚶壳，这说明( )

A.山顶洞人生活在海边 B.山顶洞人与海边渔民交换

C.山顶洞人居住的地方以前是海洋 D.山顶洞人不仅采集、狩猎，还掌握了捕捉水生动物的本领

5.在山顶洞人的遗址中，考古学家发现了一根骨针。这说明( )

○1已经掌握磨光和钻孔技术 ○2能够缝制衣物○3有了爱美观念 ○4产生了宗教观念

A. ○1○2○3 B. ○1○3○4 C. ○1○2○4 D. ○1○2○3○4

6.从长相和智力水平来看，与现代人最接近的是( )

A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.河姆渡人

7.右图陶胚上的鱼纹图案和当时原始居民生活的关系是( )

A. 说明原始居民把鱼当做图腾来崇拜

B. 说明人们已经会养殖鱼类

C. 说明人们已经学会驯化家畜

D. 说明人们通过捕鱼来增补食物

8 .距今约6000年前，活动在黄河流域一带的半坡原始居民的生活中，最有可能吃到的粮食作物是( )。

A.小麦 B.米饭 C.小米 D.玉米

9.在历史剧“河姆渡原始居民”中，不该出现的情节是( )

A.种植水稻 B.饲养猪狗等家畜 C.居住半地穴式房屋 D.使用磨制农具石斧

10. 在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( )

A.农耕文明 B.海洋文明 C.神话传说 D.游牧文明

11.导致下图中两种房屋结构不同的主要原因是( )

A.生活习惯 B.生产工具 C.自然环境 D.生产力水平

12.我国下列古文化遗址中，其地理位置在最东面的是( )

A.北京人遗址　　　　　　　　　　　　　B.河姆渡文化遗址

C.半坡文化遗址　　　　　　　　　　　　D.大汶口文化遗址

13.随着氏族聚落时代原始农业的出现，带来的直接影响是( )

A.“竭泽而渔”成为主要生产方式 B.开始走向定居生活

C.按血缘关系组成生活集体 D.促进了家畜饲养业的产生

14.下列关于氏族聚落时代生产生活状况的描述，不正确的是( )

A.已经懂得了饲养家禽家畜 B.开始从穴居走向定居生活

C.普遍使用磨制石器 D.半坡居民能建造干栏式房屋

15.通过考古发掘资料表明，原始社会末期出现了私有财产和贫富分化情况。其主要判断依据是( )

A.墓葬中是否有玉器 B.随葬品中是否有陶器

C.随葬品中是否有磨制石器等生产工具 D.随葬品的多少

16.传说中的“神农尝百草”，发明医药，成为中华原始农业和医药业的创始人的是( )

A.黄帝 B.炎帝 C.舜 D.禹

17.2009年4月4日，陜西省在黄陵县桥山祭祀大院举行“己丑年清明公祭轩辕黄帝典礼”，来自全国各地及港、澳、台、海外同胞万余名炎黄子孙汇聚桥山，你认为他们拜谒黄帝陵的主要原因是( )

A.因为黄帝是中华民族的人文始祖

B.因为那里的风光特别的美丽

C.因为传说中黄帝是中华原始农业和医药学的创始人

D.因为黄帝治理水患，造福百姓

18.2010年公祭大禹陵典礼4月20日在浙江绍兴举行，150余位大禹后裔代表和2000余名海内外华人共同追念华夏圣祖的治水功绩。传说中的“大禹治水”的“水”,你认为应该是( )

A.黄河 B.长江 C.淮河 D.岷江

19. 民主一直是人类的不懈追求。下列制度中含有“民主”色彩的是( )

A.私有制 B.世袭制 C.禅让制 D.等级制

20.考古学家在半坡遗址发掘出了船形彩陶壶。下列表述中与此无关的是( )

A.当时的制陶技术已十分高超 B.当时的人们已掌握了造船技术

C.船已经作为了交通工具 D.当时已出现了文字萌芽

二.判断改错题(共计10分) 下列说法是正确的请打“√”，是错误的请打“×”，并说明理由

(1).北京人是我国境内已知最早的人类。　　(　　)

(2).会不会使用工具，是人和动物的根本区别。(　　)

(3).半坡原始居民已经挖掘水井，用水比以前方便了。(　　)

(4).河姆渡原始居民开始出现私有财产和贫富分化现象，这在半坡遗址的墓葬中可以证明。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　)

(5).大禹被尊奉为中华民族的人文始祖。(　　)

三、组合列举题(本题6分)

(1)图A的名称是 ，出土于 遗址;

图B的名称是 ，出土于 遗址。

(2)由图得知，原始农耕时代陶器主要有两种，即 和

四、配伍选择题(6分)

1.请将相应内容的字母填在括号里

A.会用骨针缝制衣服 (　　)舜

B.生活简朴，克己爱民 (　　)半坡原始居民

C.宽厚待人，以身作则 (　　)尧

D.能制造色彩鲜丽的彩陶 (　　)山顶洞人

E.制作简单的玉器和原始乐器 (　　)禹

F.领导人民治水，与群众同甘共苦(　　)河姆渡原始居民

五、材料解析题：(本大题有2小题，每小题10分，共20分。)

1.材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”——《韩非子》

材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……” ——历史教科书

材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火,以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” ——《韩非子》

阅读材料回答：

(1) 在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活?

(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么意义?

(3)材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?从什么人生活的时代开始出现这种现象?

2.请阅读《礼记.礼运》中的两段文字，回答问题。

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……

材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。

(1)材料一中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?(4分)

(2)材料二中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度?这种制度是从谁开始?(3分)

(3)从“天下为公”到“天下为家”的过渡，是历史的进步还是倒退?请你结合史实发表自己的见解。(3分)

六、活动与探究题(本题18分)

1.我们的朋友遍天下。一个友好国家的文化教育考察团要到中国实地考察，请你当一名小导游，向我们的客人一一介绍我们祖国悠久灿烂的历史文化吧!相信自己一定能行!

⑴第一站是北京，在周口店他们将考察哪些远古人类的遗址?

⑵第二站是陕西西安，在西安历史博物馆里，他们欣赏了许多从当地原始居民遗址中出土的石器和彩陶。你知道这个原始居民遗址的名称吗?出土的石器与彩陶与原始居民的生活有什么关系呢?

⑶第三站是陕西黄陵县，在这里，他们集体祭奠和敬拜中华文明的始祖。你知道中华文明的始祖是谁吗?传说中他对中华文明的贡献有哪些?

(4)您能说出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗?